абдукарим мирзаев биография семья
Таниқли журналист Абдукарим Мирзаев Туркияда қамоққа олинди
Таниқли журналист Абдукарим Мирзаев Туркияда қамоққа олинди. Шубҳалар исботини топмади, бироқ журналистни депортация қилиш тўғрисида қарор қабул қилинди.
Журналистни ҳуқуқий жиҳатдан ҳимоя қилиш учун ёлланган адвокат вазиятни ўргангач, кимдир Абдукарим Мирзаевга тегишли рақам орқали шубҳали шахслар билан мулоқотда бўлгани ҳақида хабар бергани, ушбу маълумот ортидан журналист кузатилиб, сўнгра қўлга олинганини аниқлади.
Абдукарим Мирзаевнинг турмуш ўртоғи бу ҳолатга изоҳ берар экан, охирги вақтлар, айниқса сўнгги икки-уч ойда кўрсатувлари интернетда катта қизиқиш билан кузатилаётган журналистга нафақат Ўзбекистон, балки дунёнинг кўпгина давлатларидан мухлислари қўнғироқ қилиб, хурматини билдиргани, айримлари оилавий муаммоларини айтиб, ундан маслаҳат сўраганини таъкидлади. Бундай вазиятда қўнғироқ қилувчи шахснинг кимлиги, мақсадларини аниқлаш, умуман, вазиятни назорат қилиш мутлақо имконсиз эканини айтди.
10 декабрдан 11 декабрга ўтар кечаси ярим оқшомда зирҳли автомобилларда келган қуролланган ва ҳарбий либосдаги тўрт киши, шунингдек, фуқаро кийимидаги шахслар Абдукарим Мирзаевнинг уйига келиб, тинтув ўтказишган. Улар уйдан ҳеч қандай шубҳали нарса топа олмаган ва қўшнилар гувоҳлигида ҳужжатларни расмийлаштириб, журналистни олиб кетишган.
Санжар Рустамов (у ҳам Кастамону университети магистранти) журналистнинг на диний ва на сиёсий амбициялари йўқлигини, бор-йўғи ибратли ҳикоялар, ривоят ва асотирларни сўзлаб бериб, видеоларини ижтимоий тармоқларга жойлаб боришини таъкидлади.
«Бунинг замирида биринчи навбатда интернетнинг ўзбек сигментини сифатли ва мазмунли видеоконтент билан тўлдириш, ахлоқий, маънавий-маърифий ҳикоялар орқали халқимиз, айниқса интернет даврида улғаётган ёш авлоднинг онгу тафаккурини юксалтириш мақсади ётибди. Қолаверса, пандемия даврида тушумлар озайган бир вақтда ушбу видеороликларни YouTube-каналга жойлаштириш орқали пул ишлаш мақсади ҳам йўқ эмас эди. Бундан бошқа ҳеч қандай манфаат, мақсад ёки ғоялар йўқ. Ҳа, дарвоқе, ҳикоя ва ривоятларнинг диний мазмун ва руҳда экани Абдукарим Мирзаевнинг оддий бир зиёли мусулмон сифатидаги танлови, холос», — деди у.
Абдукарим мирзаев биография семья
На прошлой неделе мы опубликовали первую часть интервью с Абдукаримом Мирзаевым. Сегодня предоставляем вниманию читателей вторую часть беседы.
— Встречались ли вам темы или вопросы, которые никто вам не задавал, но вам нужно было об этом говорить?
— Все мои рассказы, соображения, возникли именно на основе вопросов, которые никто мне не задавал, но которые я должен был поднять. Если я сам не захочу, то не смогу ничего осуществить.
Мне часто говорят: почему вы не даёте ответа на мой вопрос. Я отвечаю так: друзья, я говорю то, что хочу. Если я говорю, значит хочу говорить на эту тему. Все мои видео- и аудиоматериалы выполнены по моему желанию, без каких-либо обязательств. И таких тем очень много.
— Назовите три самых полезных и самых вредных привычки человека.
— Важнейшее условие в жизни для меня – это жить, не обманывая себя. То, что я терял – терял потому что не обманывал себя. То, что нашёл – тоже потому что не обманывал себя. Человек может жить, обманывая всех, но если он живёт, обманывая себя, утешая, уверяя в чём-то, уговаривая, то это очень несчастный человек.
Эту правдивость я поставил бы на все три позиции, о которых вы говорите. В любых отношениях должна быть правдивость. От молитвы до приёма пищи, в отношениях со своими детьми и с окружающими людьми – везде должна быть правда. Жить честно и не обманывая себя – вот первое условие счастливой жизни.
Абдукарим Мирзаев
— В каждом времени и пространстве бывают свои идеалы, и люди стремятся к ним. Что вы об этом думаете, как человек, заставляющий других поразмыслить? Есть ли идеалы, творцы в современной литературе, в искусстве?
— Герои сегодняшнего дня – это люди, столкнувшиеся с трудностями, но, думая о своих детях, о будущем нации, государства, освободили место, которого они недостойны, для тех, кто достоин.
Потому что такой человек может выбрать более трудную жизнь, отказавшись от привычного, готового места. Я считаю, что это самоотверженность во имя нации и народа. Так может поступить любой человек, от сторожа, до высшего должностного лица. Это всех касается. Кто сможет это сделать, тот и герой нации. Ещё раз повторюсь: герои – те, кто освободил своё место для более достойных.
— Имеются ли у вас свои идеалы?
— Мне нравится читать книги некоторых писателей. Существуют такие книги, которые нужно прочесть нашему народу, нации. Одна из таких книг – произведение Григория Петрова о Финляндии, «Край белых лилий». В этом историческом произведении рассказывается о том, как финны, оказавшиеся в болоте, сумели начать быстро развиваться и процветать. Считаю, что всем нужно прочесть эту книгу.
Я не являюсь фанатом чего-то. То есть, часто взвешиваю свои решения. Повторно анализирую каждое своё слово. Не привязываюсь ни к какой идее.
— Как можно спасти сегодняшнее общество, подрастающее молодое поколение, от невежества, необразованности?
— Для сохранения общества просвещённым, светлым, государству обязательно нужно приложить силы. Затратить средства. Если государство этого не сделает, то просвещённых людей в обществе можно будет по пальцам перечесть. Это мнение немецкого философа Канта. Он говорит, что для кардинальных изменений в обществе государству нужно сильно этого хотеть. Сегодня наше государство, конечно, этого хочет. Только пока не уделяет этому достаточно внимания. К примеру, чем тратить деньги на пропаганду песни, лучше потратить их на пропаганду книги. Я ещё нигде не видел рекламу книг. К примеру, в Турции, в метро или на улице, везде можно увидеть рекламу новых книг.
Вчера мне попалась одна книга. Вы не поверите, ещё не прошло 10 лет с тех пор, как её написали, но уже переиздали 128 раз. Интересно, что эта книга написана на основе бесед. Когда у нас напишут такие книги? Какую бы книгу здесь ни взять, она переиздавалась раз 50. В Турции жизнь быстрее, чем у нас, времени меньше, не говорю уже о виртуальном мире, но они находят время для чтения книг. Поскольку считают, что без этого нельзя. Они думают так: если кто-то это читает, а я не прочту, кто-то получит эти знания, а я не получу, то моя жизнь может выйти из колеи, а сам я отстану от других.
— Почему лесть поднялась до уровня положительного качества?
— Лесть всегда осуждалась. Если кто-то этим занимается, то это плохо. Жизнь его, обязательно, накажет, и не один раз. Муж с женой могут льстить друг другу. В других случаях, даже по отношению к детям, это неуместно. А если подхалимаж применяется с высокой трибуны, значит, это большая ошибка, достойная наказания.
Подхалимы должны знать, что тот, кому они льстят, накажет в первую очередь именно их. О таких людей обычно «вытирают ноги».
Полностью беседу можно посмотреть на видео.
Беседовал Рахматилла Исроилов
перевод: Вадим Султанов,
Анастасия Ткачёва
Абдукарим мирзаев биография семья
Мы связались онлайн с Абдукаримом Мирзаевым, обучающимся в Турции в магистратуре по специальности журналистика, и попросили поделиться мыслями о взлётах и падениях на жизненном пути, об отношении читателей, о проблемах молодёжи и общества в целом.
— У вас много поклонников в социальных сетях. Какую цель вы преследуете?
— Я выполняю свою работу. И хочу делать это правильно, честно и полезно. Раньше, освещая темы, я писал более сложным, малопонятным языком.
Сегодня я меняю границы культуры телевидения, пытаюсь уйти от них. Сажусь перед камерой без каких-либо текстов, без подготовки, стараюсь больше раскрыть себя. И люди принимают это искренне. Я этому рад.
Если вы занимаетесь каким-то делом, и видите, что оно приносит пользу одному человеку, то обрадуетесь один раз. Если же тысяче человек, то тысячу раз.
— Были ли те, кто высказывался негативно о ваших рассказах, творчестве в целом?
— Конечно, негатив всегда присутствует. К примеру, на сто тысяч бывает одно негативное мнение. Встречаются и те, кто, не посмотрев видео, уже ставят дизлайк. Я думаю, что таким людям не интересна тема, это личное отношение ко мне. Но это нисколько меня не задевает. Бывают разные люди. Я и не намереваюсь нравиться всем одинаково. Так не бывает. Поступала серьёзная критика от учёных, религиоведов. Если это искренне, то я приму.
Я не могу сказать, что самостоятельно со всем справляюсь. Мне постоянно помогают учёные, исследователи, литературоведы и те, кто хорошо разбирается в религии.
Абдукарим Мирзаев
Я хотел бы, чтобы люди не просто слушали рассказы, а обращали внимание на их смысл. Рассказы могут быть выдумкой, это только средство, а смысл заключается в выводах. Я публикую рассказы для продвижения своей точки зрения, но не высказываюсь в целях поддержки моего рассказа.
— Как вы относитесь к мнению, что сегодняшняя молодёжь однотипна?
— Такого быть не может. Молодёжь не может быть однотипной. Все живут разной жизнью. Все из разных семей. Нельзя всех «стричь под одну гребёнку». К примеру, уроки моей семьи могут не подойти вашей семье.
Если рассматривать в целом, то у всего существует начало, середина и конец. То, что имеет начало, середину и конец, считается целым. У всех нас имеется начало и конец. То есть, наш исходный и конечный пункт известны. Но середина не ясна. Вот в этой середине и находится наша семья, общество, люди. То, как мы проживём жизнь, зависит от окружающих нас людей.
Расскажу об одном тесте, проведённом NASA. Оказывается, показатель решения своих проблем у детей дошкольного возраста составляет 98 процентов. У 10-летних детей показатель падает с 98 до 30 процентов. Способность 15-летних детей решать свои проблемы составляет 12 процентов. И по мере взросления данный показатель падает до 2 процентов.
Почему так происходит? Потому что на это направлено образование. Оно готовит работников. Но теперь, в 21 веке, все работы, выполняемые людьми, будут осуществляться роботами. Задачей умных обществ станет подготовка людей к работам, которые не способны делать роботы. Цель 21-века – это создание целей для жизни людей. Теперь людям придётся развивать способность к анализу, партнёрству, коммуникабельности.
— На ваш взгляд, чего не хватает сегодняшней молодёжи?
— Нашей молодёжи не хватает честных, добросовестных, правильных воспитателей и наставников, со своими убеждениями. Потому что завтрашний день общества будут определять молодые люди.
К примеру, нашему обществу нужны совестливые люди, которые способны оставить работу, посчитав: «Я не гожусь для этой работы, я плохой учитель, только получаю зарплату, занимаюсь не своим делом, только чтобы не остаться без работы. Займусь-ка я чем-то другим, у меня не получается учить и воспитывать чужих детей».
Это касается не только учителей. Те, кто не справляется со своей работой, по совести должны уступить своё место профессионалам. Если нация хочет развиваться, то люди должны перестать обманывать себя.
Первую часть беседы вы можете посмотреть на видео.
Беседовал Рахматилла Исроилов
перевод: Вадим Султанов,
Анастасия Ткачёва
В Турции задержан журналист Абдукарим Мирзаев
В Стамбуле полиция задержала журналиста из Узбекистана Абдукарима Мирзаева, за которым начали следить из-за сообщений о его связи с якобы «подозрительными лицами». После того, как адвокат предоставил правоохранительным органам соответствующие документы, подозрения не подтвердились, но журналиста решили депортировать из Турции.
11 декабря турецкая полиция задержала в Стамбуле известного журналиста из Узбекистана, магистранта отделения журналистики факультета коммуникаций Университета Кастамону Абдукарима Мирзаева, передает находящийся в Турции корреспондент «Газеты.uz» Санжар Рустамов.
После изучения ситуации адвокат журналиста заявил, что кто-то сообщил о телефонных разговорах с подозрительными лицами, сделанных с принадлежащего Абдукариму Мирзаеву номера, после чего за ним начали следить и задержали.
Супруга Абудкарима Мирзаева сообщила, что последние два-три месяца журналисту, чьи передачи в интернете смотрят с большим интересом, начали звонить поклонники не только из Узбекистана, но и из других стран. По её словам, они выражали уважение, некоторые из них даже просили советы по поводу решения семейных проблем. Она подчеркнула, что в таком положении невозможно понять, кто и с какой целью звонит, и в целом сложно контролировать ситуацию.
Примерно за 10 дней до ареста — 28 ноября журналист вместе семьей направились на пляж Флория на берегу Мраморного моря в Стамбуле, чтобы отдохнуть и снять видеоролик. В этот момент (примерно ) к нему подошли четыре современно одетые женщины (двое — среднего возраста, двое — несовершеннолетние) и попросили сделать звонок с его телефона. После этого на мобильный телефон Абдукарима Мирзаева начали звонить мужчины с разных номеров и отправлять SMS-сообщения. Также уточняется, что после этого инцидента его относительно новый телефон стал работать медленнее и зависать.
В ночь с 10 на 11 декабря в дом Абдукарима Мирзаева на бронированных автомобилях прибыли четыре вооруженных человека в военной форме, а также люди в гражданской одежде. Они провели обыск, но не смогли ничего найти в доме, после чего при свидетельстве соседей оформили документы и увезли журналиста.
На следующий день с ним встретился его адвокат, который предоставил полиции доказательства и документы, отрицающие связь подзащитного с какими-либо подозрительными лицами. После того, как подозрения не нашли подтверждения, было принято решение о депортации журналиста, его направили в отдел содержания иностранных граждан миграционной службы. В настоящее время готовится иск об отмене решения о выдворении и приостановлении преследования.
Корреспондент «Газеты.uz», также являющийся магистрантом Университета Кастамону, отмечает, что у Абдукарима Мирзаева нет ни религиозных, ни политических амбиций. По его словам, журналист загружает в социальные сети видеозаписи, на которых только пересказывает поучительные истории, предания и легенды.
Абдукарим мирзаев биография семья
Суҳбат давомида, ёшлар илм олишда дуч келиши мумкин бўлган қийинчиликларни қандай енгиб ўтиши кераклиги, аёл-қизларнинг таълим олиши, фарзанд тарбияси муҳимлиги ҳамда жамиятни қийнаётган турли мавзуларга тўхталиб ўтилди.
Радиодаги фаолият
Мен у рақамни эски блокнотимга ёзиб олдим. Эфир тугади, кейин қўнғироқ қилдим. Эфир тугади дейишди, мен эфирга чиқмоқчи эмасман, мен радиода ишламоқчиман. Ундай қилишингиз керак, бундай қилишингиз керак, қаердансиз деб сўрашди, йўқ биз сизни ололмаймиз деб айтишди. Орадан озгина вақт ўтди. Мен радиода мухбир бўлиб ишлашни бошладим. Айнан ўша эшиттиришда. Орадан бир йил ўтди, шу қадар ишончсизлик бўлганки, телефон қилганим эсимдан чиқиб кетган. Орадан вақт ўтди, мен мухбир бўлиб, катта микрофонларни кўтариб, интервьюлар қилишни бошладим.
Туркия
2017 йилда магистратура учун Туркияга келдим ва ҳозиргача шу ердаман. Кастамону университетида журналистика бўлимида магистратурада ўқияпман. Ҳозир илмий ишим тугай деб қолди, мавзуси Марказий Осиёда илк матбуот тарихи.Ўша биринчи ёзув, тошбосмалар, кейин ёзув машиналарнинг биринчи кириб келиши, Хоразмга Ферузхон томонидан олиб келиниши, кейин руслар кириб келгач, уларнинг таъсирида матбаа кириб келгани, 40-йилгача бўлган жараён, илк жадид адабиёти, газеталар. Ҳозир шу билан бандман.
Бундан ташқари, бутун фаолиятимни телевидениедан, радиодан олиб, социал медиага кўчириб олганман ва бу ерда фойдали бўлишга ҳаракат қиляпман. Яъни ўзимнинг кучим етадиган, ақлим етадиган нарсаларда, инсонларга фойдали бўладиган нималардир қилишга уриняпман. Ҳеч бир давойим йўқ, ҳеч кимдан бир баҳо истагим йўқ. Нимани яхши кўрсам, нимани қила оламан деб ўйласам, шуни қилишга уриняпман.
YouTube
Мен “Пойтахт” радиосида ишлаганимда “Дилкаш” номли радиоэшиттиришим бор эди. У пайт YouTube йўқ эди. Ўша пайтда радио эшитганлар жуда яхши танийди. Кунига йўқ деганда 4та хат келарди почта хизматидан. Кейин “Замин FM” радиосига ўтдим. У ерда “Учинчи одам”, “Дастхат”, “Ўтган кунлар” деган бир неча радиоэшиттиришлар бор эди. Ҳозирги YouTube’дагидан ҳам кўпроқ одамларни жалб қилган деб ўйлайман у пайт. Чунки ҳозир YouTube’да биз кўриниб турганимиз учун сирлиликнинг проценти камайиб қолган-да.
У пайт бизни ҳеч ким кўрмас эди. Сирлилик юзда юз турарди. Ўшанинг учун одамларнинг билишга бўлган иштиёқи ҳозиргидан кўпроқ эди. Кейин телевидение бошқа, яъни мен бу тажрибани деярли 20 йилдирки йиғиб келяпман. 2001 йил радиода бошлаганман, мана 2021 йил ҳозир. Йигирма йилда тўпланган тажриба.
Энди, мен Туркияга келганимдан кейин бу ерда “Йўлдаги одам” деган бир кўрсатув қилишни бошладим. “Ёшлар” канали учун 25та сонини тасвирга туширдик. Кейин шартнома муддати тугади, бошқа шартнома қилинмади. Мен бу ерда Кастамонудан Истанбулга қатнаб, “Регистон ТВ”да бош режиссёр ўлароқ ишлашни бошладим. Лекин мен ўзим кадрда кўринмаяпман, чиқмаяпман. Мен ўзимнинг ижодимни қилаётганим йўқ. Шу зайлда бир йил, бир йилдан ортиқ ишладим. Мен шу қадар банд бўлганманки, бир пайтнинг ўзида 4та жойда ишлардим. Ойлигим етмасди, оилани боқишга етган эмас. Телевидениеда ишлардим, радиода ишлардим, “Дийдор” театрида ишлардим. Яна офисда бошқа ишларимиз бор эди. Ҳужжатли фильмлар қилардик. Ҳаммасида ўн икки, бирда иш тугарди. Лекин барибир ҳеч қачон пул етган эмас, оддий бензин қуйишга ҳам етмасди. Пул етмагани катта сарф-харажат ҳисобидан эмас, камлиги ҳисобидан эди. Ҳаёт қиммат эди, топаётганимиз кам эди. Лекин бунга унчалик диққат қилмас эдик. Кўрсатувлардаги шартномам тугаганидан кейин балиқ тутишни бошладим. Бир йилга яқин балиқ тутиш билан шуғулландим, нимадир қилишим керак деб ўйлардим. Кейин бирдан карантин бўлиб қолди. Балиқ тутиш ҳам тўхтади. Нимадир қилишим керак эди, китоб ўқидим. Йигирма йил давомида бу қадар бўш бўлмаган эдим. Кейин болалар билади, Абу Бакр деган операторимиз бор, ўтиринг дедим. Мен сизга ҳикоя айтаман, сиз эшитасиз дедим. Биринчи “Уч ўгит” деган ҳикоя айтиб бердим. Ҳар ҳафта 3 та ҳикоя айтаман, ўтирасиз дедим. Ўша билан бошладим. Кейин ўзимга айтдим, учта ҳикоя қиласан, иккита жонли эфир қиласан деб. Ўзимни шу қадар ишга кўмиб ташладим. Ўшандан кейин YouTube’да бошланиб кетди ва одамлар яхши қабул қилди. Радиодаги кайфиятни видеога кўчирдим. Ўзим доим қилган ишни видео кўринишига ўтказдим.
Талабалик вақтларида олинган сабоқлар
Одамлар бугун кўраётган нарсалар – бу натижалардир
Ўн минг метрга чопаётган одамларнинг охирги 300-400 метрда финишга яқинлашганда битта, иккитаси кўриниб қолади. Бошланганда уч юз киши бошлаганди, охирида битта, иккита қолди. Ёки битта, иккитаси кўпчиликнинг ичидан ажралиб чиқди. Ўшаларнинг ажралиб чиқишига мажбур қилган тўққиз минг метрлик масофа эмас, ундан олдинги бир ҳаёт бор. Ўша ҳаёт қанча оғир бўлган бўлса, у ўшанча яхши етиб боради манзилга.
Мен хатоларимни ютуқларимга алмаштира олган одамман
Ҳаёт бизга адолатсизми? Мен бунга ишонмайман, лекин биз ўзимизга адолатсизмиз. Мен бунга аминман. Мен ўзимни ҳаётимга, ўзимга нисбатан адолатсизлик қилган пайтим, бу ҳаёт мени жазолайди. Агар мен буни сезмасам, иккинчи бир адолатсизлик қилган бўламан. Мен хатоларимни ютуқларимга айлантиришни уддалаган одамман деб биламан ўзимни. Инсоннинг қурби етадиган нарсалар бор, етмайдиган нарсалар бор. Баҳосини ҳам билиш керак инсон. Кучи етмаган жойда чиранишлар ботқоққа кириб олиб, чиқишга бўлган ҳар қандай уриниш сизнинг ботишингизга сабаб бўлади. Ўшанинг учун ботқоқнинг ичида экан, чиранолмайди. Олдин у ернинг ботқоқ эканлигини аниқлаш керак бўлади. Мен бир суҳбатда айтган эдим, от бўлинг, чангитиб кетинг. Одамлар чангингизни муҳокама қилишсиз. Сиз минглаб километр узоқда бўлинг. Етолмасин сизга ҳеч ким, қаердалигингизни билолмасин. Доимо олдинга ҳаракатда бўлиш керак. Лекин бунинг учун олдин чопишни ўрганиш керак. Ўтириб, бу ерда йиқилдим, йиғлаб олай, у ерда йиғлаб олай деса, одам кучли бўлмайди.
Ҳаёт дафтарида саҳифа олган жойлар
Биз инсонлар ҳаммамиз ҳаётимиздаги ёмонликларимизнинг ҳисоб-китобини қилмаймиз-да, қилган яхшиликларимизнинг ҳисоб-китобини қиламиз. Санаб юрамиз, унга яхшилик қилдик, бунга яхшилик қилдик деб. Агар биз бунинг тамоман тескарисини қилганимизда эди, ҳаётимизда бўлган ёмон нарсаларнинг нега бўлганлигини ҳисоб-китобини қилганимизда эди. Зотан улар бўлган, овоз чиқариб айтолмайдиган, ўқий олмайдиган саҳифалар бор. Қайта-қайта ўқиб ётган саҳифалар ҳам бор. Лекин биз қилишимиз керак бўлган, ўша овоз чиқаришга қўрқаётганимиз, истамаётганимиз саҳифалар бизни ҳаётимизда нега содир бўлди, билдикми ва уни тузата олдикми? Ёки биз учун қулайи уни эсламасликми? Биз ундан бир хулоса олдикми? Нега у содир бўлди? Бизда ҳеч нарса ўзидан ўзи содир бўлмайди. Ҳар нарса бир нарсани олиб келади. Фақат биздаги, агар ичимиздаги тарозининг посангиси тўғри бўлса, адолатли бўлсак, ундан бир тўғри хулоса чиқарамиз ва диққатли бўламиз ҳаётимизда такрорламаслик учун.
Ёшлар ўзини таниб олиши учун нима қилиши керак?
Ёшлар ўзини таниб олиши учун кўп билим олиши керак. Кўп ўқиши керак, бунинг бошқа йўли йўқ. Ҳатто, оддий чумолини кузатиш учун ҳам буни бир кузатиш истаги бўлиши керак. Ҳар нарса бир истакдан бошланади. Ўзни таниш ҳамқуруқ гаплигида, бир истакмас, у бир маълумот. У маълумотни олганимдан кейин менда ўзимни таниш истаги пайдо бўлса, бу бир ҳаракат, бу бир бошланиш. Агар менда бундай истак пайдо бўлса, агар мен Роббимни таниш учун, олдин ўзимни танишим керак экан деган бир ҳақиқатни ўзимга сингдирсам, мен аминманки, Роббим менга ўзимни ҳам танитади, ўзини ҳам танитади бу ҳаёт орқали. Ўшанинг учун бундай тушунчанинг ростлигига иймон, ишонч бўлиши керак инсонда. Мен ўзимни танишим керак, бу жисмнинг ичида нима бор, бу кўзлар қандай кўряпти, бу қулоқлар қандай эшитяпти, таъмни қандай биляпман, ҳидни қандай биляпман, қандай қилиб ушлаб туриб буни қиляпман, бу сезгилар қандай ишлаяпти, бу тизим қандай тизим ичимдаги. Булар ҳақида ўйлаш керак. Инсоннинг икки дарди бор. Биттаси қорин дарди, нон дарди. Иккинчиси жон дарди. Инсон қорнини ўйласа, нонни дард қилса, ҳаракат қилади у нонни топишга. Албатта, Аллоҳ унинг ризқини ёзиб қўйибди, топади. Жонининг дардини қилса, инсон фикр қилишни бошлайди. Жонимиз дарди дегани ўша ўзимизни таниш. Ўзимизни танишга бўлган уриниш бизни фикр қилдиради.
Ҳаётнинг ҳақиқатлари билан қанча эрта юзлашса, овутмаслик керак
Биз ўзимизни ҳам овутмаслигимиз керак. Биз ҳеч кимнинг ҳимоячиси эмасмиз. Биз ўтмишнинг адвокатлари эмасмиз. Биз уларни ҳимоя қилишимиз шарт эмас. Лекин биз у ердан ибрат олишимиз шарт! Хатоларни такрорламаслигимиз шарт. Бизнинг ҳаёт тарзимизга бундай қаралса, ижтимоий ҳаёт тарзимизга қаралса, фақат кўнгилхушлик томонларини боплаймиз. Тўй-ҳашамлар, меҳмондорчиликлар ва буларнинг ҳаммаси ўзимизга ўхшаган одамлар учун. Мен буни қилмаслик керак демаяпман, аммо бундай бўлмаслиги керак деяпман.
Ҳаётда пулга топиб бўлмайдиган энг қиммат нарса нима?
Масалан, менинг бир баҳойим бўлса, мени қийматли қилган нарса мени ўзиммас-да. Менинг бу қийматим фақат онам ва отам учун ёки яқинларим учун. Мен бир ишга арзимасам ҳам, улар менга қўйган бир баҳо бор. Бир ришта бор у ерда. Лекин ҳаётда, бу шафқатсиз ҳаётда менга ҳеч ким ҳеч қандай баҳо бермайди. Чиройли кўзингга қараб баҳо қўймайди дейди-ку. Худди шундай, бу ерда тажриба керак. Сиз йиллар давомида йиғганингиз,тажрибангиз бўлса, бир қийматингиз бор. Ҳар йиқилганда йиғлаб, у ишдан бунисига ўтиб, буниси бўлмаса, бошқасига ўтиб, ҳаккага ўхшаб у шохдан бу шохга қўниб яшаб келинаётган бўлса, унда на тажриба бўлади ва на қиймат бўлади. Иккиси ҳам бўлмайди. Бу ёшлардан биринчи сўрасангиз, кўзи ўйнаб туради ойлиги қанча экан деб. Биз радиода ишлардик машҳур-у жаҳон бўлиб, лекин ойлик олмас эдик. Бировга бу ҳақида нолимас эдик, билдирмасдик. Чунки дардимиз пул бўлган эмас. Аллоҳ ўлдирмаган, ризқимиз келган. Лекин дардимиз иш бўлган, ишининг усталарининг ёнида бўлган. Улардан кўпроқ нарса олиш бўлган. Энг яхшиси бўлиш истаги бўлган.
Тажриба осон йўллар билан қозонилмайди
Ҳеч бир нарса осонлик билан қозонилмайди. Осон йўл билан келган ҳар нарса бир ёлғондир, бир жазодир менга. Ҳаётимизда бизнинг ҳаракатларимизсиз пайдо бўлаётган игна бўлсин, у бир кун келиб юрагимизга қаттиқ қадалади, пушаймон қилади. Ўзимни тергашимдан мақсад, ўзимни қийнаш эмас, ғафлатга кетиб қолишдан асраш. Мен ўзим бир ёмон бўлганим учун амаллабгина ушлаб туриш эмас, унутиб қўймаслик, эркаланиб кетмаслик. Ҳаётда шундай яшамаслик, жиддий яшаш. Сиз ҳеч бир синовга ўйнаб-кулганмисиз? Ё синовга кириб ўйнаб, кулганмисиз? Бу дунё бир синов, имтиҳон бўлса, бу дегани хўмрайиб юрайлик, имтиҳондамиз дегани эмас, Аллоҳ бизга насиб қилса табассумни, табассум қиламиз.