алекс паттакос пленники собственных мыслей смысл жизни и работы по виктору франклу

Алекс паттакос пленники собственных мыслей смысл жизни и работы по виктору франклу

Пленники собственных мыслей. Смысл жизни и работы по Виктору Франклу

Переводчик М. Суханова

Руководитель проекта А. Деркач

Технический редактор Н. Лисицына

Корректор О. Ильинская

Компьютерная верстка М. Поташкин, Ю. Юсупова

Художник обложки О. Белорус

© Alex Pattakos PhD, 2004, 2008

Впервые издано Berret-Kochler Publishers, Inc., San Francisco, CA, USA

Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Бизнес Букс», 2009

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Незадолго до кончины Виктора Франкла, последовавшей в сентябре 1997 г., я, узнав, что он совсем слаб и находится в больнице, поспешил к нему. Мне обязательно нужно было встретиться с этим человеком и выразить ему глубочайшую благодарность за все, что он сделал для миллионов людей, включая и меня. Меня предупредили, что Виктор Франкл ослеп и не сможет меня увидеть. Никогда не забуду, как вошел в палату, услышал его голос и сразу же почувствовал, что передо мной – носитель великого и благородного духа.

Франкл терпеливо и благосклонно выслушал мои слова признательности, уважения и любви, а потом ответил: «Стивен, вы говорите со мной так, как будто я готов умереть. А это не так – у меня еще осталось два важных проекта, и мне надо их закончить». Как это было точно! Как похоже на него! Как созвучно принципам логотерапии!

Желание и решимость продолжать работу, которые я увидел у Франкла, заставили меня вспомнить о его сотрудничестве со знаменитым канадским физиологом доктором Гансом Селье, известным своей концепцией стрессов. По Селье, напряженная деятельность укрепляет нашу иммунную систему и замедляет разрушительные процессы старения при условии, что она осмысленна и направлена на реализацию значимых проектов. Селье назвал это явление «эустрессом» – в противоположность дистрессу, полному моральному истощению, наступающему, когда жизнь лишена цельности и внутреннего содержания. Я уверен, что именно благодаря взаимному влиянию двух ученых логотерапия – поиск смысла – стала столь мощным методом преодоления физических и психических расстройств.

Когда Алекс Паттакос любезно обратился ко мне с просьбой написать предисловие к «Пленникам собственных мыслей» и добавил, что делает это по предложению семьи Виктора Франкла, я был польщен и взволнован: ведь такое приглашение означало, что моя работа с менеджерами и руководителями организаций отвечает франкловским принципам, составляющим стержень этой книги. И мое желание участвовать еще усилилось после получения письма от Паттакоса, где говорилось: «За год до смерти Франкла я сидел с ним в его кабинете, и он, взяв меня за руку, сказал: “Алекс, ваша книга – та, которую непременно надо написать!”».

То глубокое впечатление, которое произвели на меня в 1960-е гг. книги Франкла «Человек в поисках смысла» и «Доктор и душа», никогда не изгладится у меня из памяти. Эти и другие его работы и лекции помогли мне сформировать свой «душевный кодекс», основанный на свободе выбора, уникальной человеческой способности к самоосознанию и главном, что у нас есть, – воле к смыслу. Я находился тогда в творческом отпуске на Гавайях, много размышлял на разные темы и перерывал горы литературы в университетской библиотеке. В какой-то момент в одной из книг мне попались на глаза три строчки, которые меня буквально потрясли.

Между стимулом и реакцией есть зазор.

В этом зазоре – наша свобода, наша способность ответить на обстоятельства.

В нашем ответе – наша судьба, наше счастье.

Увы, я не записал тогда ни названия, ни имени автора, поэтому не могу указать источник цитаты. Позднее, снова попав на Гавайи, я попытался разыскать ту книгу, но неудачно – оказалось, что старого здания библиотеки больше нет.

Слова о зазоре между событиями, происходящими с нами, и нашей реакцией на них, о свободе выбора и зависимости нашей судьбы от принимаемых нами решений прекрасно выражают ту мысль, что человек – не обязательно продукт внешних условий и в состоянии сам формировать себя. Они иллюстрируют три группы ценностей, которые выделял Франкл: ценности творчества, ценности переживания и ценности отношения. В нашей власти выбрать, как поступить в сложившейся ситуации. Мы способны, а в действительности и обязаны влиять на обстоятельства. Если же пренебрегать этим зазором, этой свободой, этим долгом, наша жизнь может не состояться, и мы ничего после себя не оставим.

Однажды меня пригласили на военную базу преподавать принципы лидерства. Когда я, завершив курс, прощался с полковником, командовавшим базой, то спросил его: «Что побудило вас к переходу на жизнь и лидерство в соответствии с принципами? Ведь это очень серьезное дело, и вы не можете не понимать, что должны будете двигаться против течения, преодолевая сопротивление мощных сил нашей культуры! В конце этого года вы уходите в отставку по возрасту. Что помешает вам в дальнейшем просто пользоваться плодами успешной военной карьеры, принимая заслуженные почести и рукоплескания?» Ответ полковника глубоко врезался мне в память. Вот что он сказал: «Недавно ушел из жизни мой отец. Зная, что скоро умрет, он подозвал мою мать и меня к своей постели, а потом жестом попросил меня приблизить ухо прямо к его губам. Мать стояла рядом, глядя на нас, вся в слезах. Отец прошептал мне на ухо: “Сын, обещай мне, что не будешь жить так, как я. Сын, я не сделал добра ни тебе, ни твоей матери, я вообще не сделал в жизни ничего стоящего. Обещай, что не будешь таким, как я”. Потому-то я и предпринял эту попытку, потому-то и стараюсь вывести всю нашу команду на качественно новый уровень результативности и достижений. Я стремлюсь изменить жизнь и впервые в жизни искренне надеюсь, что мои последователи преуспеют больше моего. До сих пор мне хотелось быть самым лучшим, теперь уже нет. Моя цель – утвердить эти принципы, сделать их прочной и долговечной частью культуры. Я знаю, что мне предстоит борьба, и может быть, даже попрошу о продлении срока службы, чтобы довести начатое дело до конца. Но я обязан правильно распорядиться наследством, которое оставил мне отец, – а он завещал мне стремление совершить нечто значимое».

Как показывают слова полковника, мужество – это не отсутствие страха, а понимание того, что на свете есть нечто более важное, чем страх. Не менее трети своей жизни мы проводим в работе или в подготовке к ней, обычно в какой-то организации. Даже после ухода от дел наша жизнь должна быть наполнена значимыми проектами, выполняемыми для организации, семьи, общества. В труде и любви заключается сущность нашей смертной природы.

Великий психолог-гуманист Абрахам Маслоу, автор теории об иерархии человеческих побуждений, пришел под конец жизни к идеям, очень созвучным франкловской концепции «воли к смыслу». Маслоу чувствовал, что в его теории потребности человека слишком сильно детерминируют поведение, причем самоактуализация – далеко не главная потребность, и в итоге сделал вывод вполне в духе Франкла – о том, что высшей потребностью человеческой души является самотрансценденция, выход за пределы собственного «я». Эти идеи нашли выражение в итоговом труде Маслоу «Дальние пределы человеческой психики», подготовленном при участии жены ученого, Берты, и одного из коллег.

В моей собственной работе с людьми и организациями очень большую роль играет выработка формулировок миссии – индивидуальных и коллективных. По моим наблюдениям, когда достаточное количество людей собирается для свободного совместного труда, причем эти люди хорошо представляют себе свою отрасль, профессию, корпоративную культуру, у них начинает вырабатываться некое коллективное сознание. Каждый стремится принести пользу, оставить после себя что-то существенное, т. е. действует в системе ценностей, нацеленной на развитие сделанного предшественниками. Цели и средства неразделимы; фактически цели заложены в средствах. Ни одна достойная цель не может быть реально достигнута с помощью недостойных средств.

Источник

Смысл жизни и работы по Виктору Франклу. Пленники собственных мыслей. Алекс Паттакос

Вы когда-нибудь задавались вопросом: зачем просыпаемся каждый день, идем на работу, встречаемся с друзьями? Почему кто-то легче справляется с жизненными невзгодами, а кто-то оказывается раздавленным и потерянным? Как одним удается найти смысл жизни там, где другие его не видят?
Великий врач психотерапевт Виктор Франкл назвал свою психотерапевтическую методику логотерапией – лечение с помощью смысла. Эта книга посвящена практическому применению принципов Франкла для наполнения смыслом работы и повседневной жизни, для полной реализации индивидуального потенциала каждого. В новом издании Алекс Паттакос в соавторстве с Элейн Дандон дают новые практические рекомендации и приводят актуальные упражнения, основанные на их опыте внедрения принципов Франкла в современном мире.

В своей книге доктор наук и коуч Алекс Паттакос опирается на собственный жизненный опыт, опыт других людей, но прежде всего – на работу известного ав­стрий­ско­го психиатра, психолога и невролога Виктора Франкла “Человек в поисках смысла”. Главная идея Паттакоса состоит в том, что человек должен искать смысл в своей жизни и в труде, и только это поможет ему жить полноценно и пре­одо­ле­вать трудности. Чтобы помочь читателям обрести смысл, Паттакос предлагает различные вопросы и задачи, в том числе из своей практики коуча. Идеи Франкла ис­поль­зу­ют­ся автором в основном при­ме­ни­тель­но к трудовой де­я­тель­но­сти. Он советует при­дер­жи­вать­ся семи важных принципов: “стремиться к смыслу, выявлять в жизни значимые моменты, не работать против себя, смотреть на себя со стороны, переключать внимание, выходить за пределы соб­ствен­но­го «я», увидеть смысл в жизни и работе”. Книга Паттакоса отличается высокой прак­ти­че­ской пользой и написана доступным языком. Она вызовет желание обратиться к трудам Виктора Франкла у тех, кто с ними пока еще не знаком. Возможно, вам не раз уже приходилось слышать подобные идеи и советы, но в этой книге они со­про­вож­да­ют­ся убе­ди­тель­ны­ми примерами. getAbstract рекомендует ее всем, кто хочет развиваться как личность и наполнить свою жизнь содержанием.

Из краткого содержания книги вы узнаете:

Основные идеи

Краткое содержание

Свобода выбирать

Многие считают свою работу бес­смыс­лен­ной. Она изматывает, отнимает время и силы и ничего не приносит, кроме денег. На самом деле в любой работе есть смысл, нужно только его найти. В этом помогут принципы логотерапии – гу­ма­ни­сти­че­ско­го направления в пси­хо­те­ра­пии, раз­ра­бо­тан­но­го Виктором Франклом по окончании Второй мировой войны.

О смысле жизни Франкл начал писать в 1924 году, когда ему не было еще двадцати. В своих ранних трудах ученый выдвинул две главные идеи: во-первых, люди сами несут от­вет­ствен­ность за осмыс­лен­ность своей жизни; во-вторых, не имея возможности понять высший смысл своего су­ще­ство­ва­ния, нужно тем не менее в него верить. В 1925 году, будучи сту­ден­том-ме­ди­ком, Франкл впервые употребил новый термин “логотерапия”. Когда в 1938 году Австрию захватила Германия, он работал в Уни­вер­си­тет­ской клинике в Вене. В этот период Франкл начал писать книгу “Доктор и душа”, но нацисты ее кон­фис­ко­ва­ли. В 1942 году его и всю семью арестовали. Жена, брат и родители Франкла погибли в кон­цен­тра­ци­он­ных лагерях. Его самого сначала отправили в Освенцим, затем перевели в Дахау, а после – в Тюркхайм. Франкл считал, что выжить ему помогло стремление вос­ста­но­вить кон­фис­ко­ван­ную книгу. Он воровал бумагу из лагерной конторы и по памяти вос­ста­нав­ли­вал текст.

“Свобода выбора есть у нас в отношении любого из аспектов нашей жизни”.

Описывая ужасы лагерей смерти, Франкл утверждал, что сила че­ло­ве­че­ско­го духа помогает найти смысл даже в самых нече­ло­ве­че­ских об­сто­я­тель­ствах. Об узниках концлагерей, которые, сами страдая, старались утешить других, Франкл писал: “…можно отнять у человека все, кроме одного: последней из че­ло­ве­че­ских свобод – свободы в любых об­сто­я­тель­ствах выбрать, как к ним отнестись, выбрать свой путь”. Сенатор США Джон Маккейн приводит эту цитату в предисловии к своей книге 1999 года “Вера моих отцов”. Маккейн пишет, что именно учение Франкла помогло ему выжить во вьетнамском плену, где он провел семь лет.

“Согласно Франклу, это не только наше право, но и наша обязанность: в свободе человека заключается сама его сущность”.

Согласно официальной оценке Библиотеки Конгресса США, клас­си­че­ский труд Франкла “Человек в поисках смысла” входит в число книг, оказавших наибольшее влияние на об­ще­ствен­ное сознание. А основанная на работах Франкла книга Паттакоса раздавалась волонтерам, устранявшим последствия цунами 2004 года. Решение ис­поль­зо­вать ее в качестве учебного пособия было основано на том, что книга учит справляться с самыми трудными жизненными ситуациями. Даже сам автор не ожидал, что “действие принципов будет про­ил­лю­стри­ро­ва­но таким образом”.

Смысл есть во всем

Применение принципов логотерапии поможет вам найти смысл и удо­воль­ствие даже в самой рутинной де­я­тель­но­сти. Вита работает почтальоном. Согласно об­ще­ствен­но­му стереотипу, ее работа однообразна и скучна. Тем не менее у Виты всегда хорошее настроение. Просто она видит в своей работе глубокий смысл – под­дер­жи­вать связь между людьми.

“Отыскивая и выявляя подлинный смысл своего су­ще­ство­ва­ния, своего опыта, мы об­на­ру­жи­ва­ем, что жизнь вовсе не сводится к про­ис­хо­дя­щим с нами событиям. Мы совершаем поступки и делаем жизнь осмысленной”.

Смысл работе придает тот человек, который ею занимается. Более того, хотя человек не всегда имеет власть над об­сто­я­тель­ства­ми, он всегда может выбрать, как на них реагировать. Согласно учению Франкла, сколь бы бес­со­дер­жа­тель­ной ни казалась жизнь, в ней всегда можно найти смысл. Каждое мгновение может быть “значимым моментом”. Главная идея ученого состоит в том, что человек способен кон­тро­ли­ро­вать собственное отношение к жизни и работе, трудиться так, чтобы полностью удо­вле­тво­рять различные свои интересы, выходить за пределы соб­ствен­но­го “я” и тем самым созидать свою личность и выстраивать про­дук­тив­ные вза­и­мо­от­но­ше­ния с окружающими.

“Кому-то, наверное, покажется, что искать магию в работе – пустая затея, однако в дей­стви­тель­но­сти ее можно там найти”.

“Стремиться к смыслу”

Уинстон, водитель заказного автобуса в Новом Орлеане, – человек веселый и любопытный. Он искренне ин­те­ре­су­ет­ся своими пассажирами: откуда они приехали, чем за­ра­ба­ты­ва­ют на жизнь, что привело их в этот город. Очевидно, что Уинстону нравятся люди, что он их ценит. Он не просто водит автобус – он раз­ра­ба­ты­ва­ет свой личный “внутренний автобусный маршрут”. В результате его работа обретает глубокий смысл. Если такое по плечу водителю автобуса, то тем более с этим справится генеральный директор, пусть даже в кор­по­ра­тив­ном мире добиться этого сложнее. Ру­ко­во­ди­тель не всегда имеет возможность сделать так, чтобы подчиненные по­чув­ство­ва­ли свою значимость, про­де­мон­стри­ро­вать им свое уважение. Но он обязательно найдет такую возможность, если станет це­ле­на­прав­лен­но искать.

Успех Тома Чаппелла начался с изобретения Clearlake, безопасного для окружающей среды средства для стирки. Затем он разработал зубную пасту без сахара, в состав которой входили только натуральные компоненты. В начале 1980-х годов компания Tom’s of Maine преуспевала. Однако Том сомневался в том, что бизнес – его истинное призвание. Он решил, что его призвание – стать свя­щен­но­слу­жи­те­лем. В 1988 году Том поступил в Гарвардскую школу богословия, и ему пришлось совмещать управление компанией с интенсивной учебой. Он изучал труды религиозных философов. Из работ Мартина Бубера Том узнал, что между людьми возможны два типа отношений: “Я–Ты” и “Я–Оно”; ис­поль­зо­вать ли других как средство достижения своих целей (“Я–Оно”), каждый решает сам. Также Том увлекся трудами Джонатана Эдвардса, писавшего о важности хороших вза­и­мо­от­но­ше­ний. Изучая богословие, Чаппелл пришел к убеждению, что его работа в должности директора фирмы может иметь глубокий смысл. Tom’s of Maine стала для него не просто компанией, а системой вза­и­мо­от­но­ше­ний с клиентами, работниками, по­став­щи­ка­ми, го­су­дар­ством и даже с окружающей средой.

“Че­ло­ве­че­ское достоинство не позволяет, чтобы человек был низведен до простого элемента рабочего процесса, до средства про­из­вод­ства”.

От­вет­ствен­ность за выбор

В 1967 году в Греции к власти пришла военная хунта, которую возглавляли три генерала. Когда в 1974 году вновь произошла смена власти, один из генералов – дядя автора книги – был обвинен в го­су­дар­ствен­ной измене и заключен в тюрьму на двадцать лет. Однако у генерала осталась “воля к смыслу” – все­по­гло­ща­ю­щее стремление исполнить свое пред­на­зна­че­ние. Именно оно помогло ему выжить.

“Когда мы используем от­кры­ва­ю­щи­е­ся для нас возможности, даже если это трудно и требует большого напряжения сил, мы создаем возможности и для других”.

После падения с лошади актер Кристофер Рив оказался парализован. Всю оставшуюся жизнь он посвятил помощи людям с такими же травмами. Рив писал: “Я думаю, герой – это обычный человек, который находит в себе силы выдержать и выстоять, несмотря на непре­одо­ли­мые препятствия… Когда происходит катастрофа, легко по­чув­ство­вать такую жалость к себе, что перестанешь замечать тех, кто рядом. Но выход – в отношениях”. Имея свободу выбора, Рив выбрал путь, на котором его тяжелое положение обрело глубокий смысл.

В 1990 году на конференции по пси­хо­те­ра­пии, вспоминая о пребывании в нацистских лагерях, Виктор Франкл рассказал о своей “максиме преодоления”: “Пока нет сто­про­цент­ной гарантии, что я буду убит на месте и моя жизнь окончится в концлагере, на мне лежит от­вет­ствен­ность с этого момента и впредь жить так, чтобы ис­поль­зо­вать малейшую возможность для выживания, не обращая внимания на все­воз­мож­ные опасности…”

“Мудрость и опыт, при­об­ре­тен­ные в результате неудач, помогают нам при поиске новой работы и новых друзей”.

Вспомните о худшем событии вашей жизни, о том, что вызвало у вас сильнейшие переживания. Затем составьте список из десяти по­ло­жи­тель­ных последствий этого события. Этот список поможет вам осознать, что по­ло­жи­тель­ный опыт можно извлечь из любой ситуации. И теперь всякий раз, размышляя о каких-либо ужасных об­сто­я­тель­ствах, старайтесь найти десять по­ло­жи­тель­ных последствий, к которым они могут привести. Чтобы стать носителем “подлинного оптимизма”, относитесь к любой сложившейся ситуации, во-первых, сугубо позитивно; во-вторых, так, чтобы вы смогли творчески осмыслить свои текущие возможности; в-третьих, активно, то есть стараясь реализовать все имеющиеся у вас шансы.

“Когда мы ищем смысл, наш поиск обладает собственным смыслом. Смысл – здесь, он вокруг нас, внутри нас и вне нас”.

“Переключать внимание”

Когда-то Энди занимал высокий пост в IT-компании. Но компания закрылась, и Энди так и не смог найти себе аналогичную работу. Ему пришлось побывать и продавцом, и кассиром. Однако Энди не отчаялся. Он сумел увидеть светлую сторону того, что с ним происходит. Он научился переключать свое внимание. Этой спо­соб­но­стью обладают дети – поэтому они не могут подолгу огорчаться, испытывать горе, уныние. Взрослея, люди приучаются кон­цен­три­ро­вать внимание, в том числе и на негативных моментах своей жизни.

Если на работе вы столкнулись с трудностями, переключите свое внимание – подумайте о чем-то хорошем или просто о другом. Этот прием – “творческое отвлечение”, или, как называл его Франкл, дерефлексия, – поможет по-новому оценить проблему или справиться с сильным волнением, которое охватывает человека в от­вет­ствен­ные моменты.

“Ощущение успеха под­дер­жи­ва­ет­ся в нас благодаря осознанию смысла собственной работы, и именно это ощущение более всего спо­соб­ству­ет достижению другой, конкретной цели”.

“Выходить за пределы соб­ствен­но­го «я»”

В начале 1980-х годов Андреа Джегер была восходящей теннисной звездой, но из-за травмы ее карьера вскоре закончилась. Андреа выбрала новый путь – она полностью посвятила себя помощи неизлечимо больным детям. Она вышла за пределы собственных интересов, и это преобразило ее жизнь, наполнило ее высшим смыслом.

“Если рас­смат­ри­вать жизнь, включая работу, как поиск, а не как кризис, после прохождения ее середины у нас появляется ве­ли­ко­леп­ный шанс обновления”.

То же самое произойдет и с вами, когда вы начнете делать что-то для блага других людей – окружающих, близких, коллег. Умение выйти за пределы соб­ствен­но­го “я”, са­мо­от­стра­нить­ся Франкл называл са­мот­ранс­цен­ден­ци­ей. Сложнее всего людям дается такое проявление са­мо­от­стра­не­ния, как прощение. Но милосердие – очень важная черта. Оно помогает избавиться от боли, причиненной обидчиком. Оно открывает дорогу к великодушию и любви, избавляет от плена собственных мыслей.

Са­мо­ре­а­ли­за­ция через поиск смысла

Фрейд верил в стремление человека к удо­воль­стви­ям, Альфред Адлер – к пре­вос­ход­ству, власти. Но, по мнению Франкла, эти стремления являются лишь попытками ком­пен­си­ро­вать отсутствие в своей жизни смысла, заполнить об­ра­зо­вав­шу­ю­ся пустоту. Только стремление к смыслу может привести к полной са­мо­ре­а­ли­за­ции личности.

“Страх выступает как источник неспо­соб­но­сти к творческому са­мо­вы­ра­же­нию, неумения и нежелания попадать в новые положения, вступать в новые отношения с окружающими, менять отношение к кому- или чему-либо. Согласно Франклу, все это – источники аутен­тич­но­го смысла”.

Современные люди часто стремятся отделить трудовую жизнь от личной – возможно, напрасно. Рекламная кампания “Свобода 55” одной из канадских программ пенсионного страхования воспевает идею финансовой неза­ви­си­мо­сти. Участники этой программы в 55 лет получают возможность жить безбедно, не работая. Однако многие пожилые канадцы от­ка­зы­ва­ют­ся выходить на пенсию, и вовсе не из-за нехватки денег. Работа придает их жизни смысл.

“Под напором телевидения, видеоигр и Интернета легко забыть о своей способности к са­мо­сто­я­тель­но­му воображению… А ведь оно не раз помогало людям переносить тяжелейшие удары судьбы”.

“Не работать против себя“

Успех – это не набор опре­де­лен­ных достижений. Смысл успеха заключается в самом процессе движения к успеху. Бывает, благие намерения на работе приводят к плохим по­след­стви­ям. Порой человек стремится к достижению по­став­лен­ной цели столь рьяно и са­мо­заб­вен­но (психологи называют это ги­пе­рин­тен­ци­ей), что пре­не­бре­га­ет отношениями с людьми. Примером могут послужить мик­ро­ме­не­дже­ры, кон­тро­ли­ру­ю­щие каждый шаг работников, или карьеристы, иг­но­ри­ру­ю­щие окружающих. Они не желают понимать, что люди важнее цели и что без помощи других достичь цели невозможно. Разрушая отношения с окружающими, они действуют себе во вред. Их поведение подчиняется “па­ра­док­саль­ной интенции”: они ведут себя так, что результат оказывается прямо про­ти­во­по­ло­жен их истинным желаниям.

“Па­ра­док­саль­ную интенцию” можно ис­поль­зо­вать как метод решения пси­хо­ло­ги­че­ских проблем. Если вы чего-то боитесь, представьте себе, что именно это и происходит. Допустим, вы потеете в присутствии начальства; скажите себе при следующей встрече, что нарочно будете обливаться потом в три ручья. Такой прием помогает избавиться от многих фобий. Однажды Виктор Франкл проехал на желтый сигнал светофора. Когда к машине подошел полицейский, Франкл “обрушил на себя поток обвинений” и сказал, что готов понести наказание. Вместо того чтобы выписать штраф, полицейский принялся успокаивать нарушителя (“па­ра­док­саль­ная интенция”), заверяя его, что ошибиться может каждый. Смелость – это не отсутствие страха. Это преодоление страха через обретение смысла. Боритесь со своими страхами и не позволяйте им вас поработить.

“Свобода выбора есть у каждого из нас, и просто удивительно, насколько редко мы ею пользуемся. Мы либо «выбираем» уход от от­вет­ствен­но­сти… либо просто не видим выбора, под­со­зна­тель­но оставаясь в рамках стереотипов… – короче говоря, становимся пленниками собственных мыслей”.

“Смотреть на себя со стороны”

На поиск смысла требуется время. Нужно сделать остановку и посмотреть вокруг, при­смот­реть­ся к деталям, по­раз­мыш­лять над тем, что и зачем вы делаете. Увы, у со­вре­мен­но­го человека чаще всего нет такой возможности. Живя в эпоху высоких скоростей, мы постоянно куда-то торопимся. Что-то постоянно требует нашего внимания. В зна­чи­тель­ной мере в этом виновато развитие современных ком­му­ни­ка­ци­он­ных технологий. Для обретения смысла нужно посмотреть на свою жизнь как бы с вершины горы, выделить в ней ключевые моменты и подумать, в чем был смысл каждого из них. В поисках смысла может помочь и размышление о том, что вы оставите после себя. Представьте, что вам нужно самому себе написать некролог или свою биографию. О чем вы напишите?

Каждому хотелось бы избежать в жизни ошибок, прожить ее счастливо, без единой насмешки в свой адрес, без единого разо­ча­ро­ва­ния. Но ошибаются все. Так почему бы не отрешиться от своего страха, не признать собственные ошибки и не посмеяться над ними вместе с остальными? Любая ошибка – это возможность научиться чему-то, и именно так ее следует вос­при­ни­мать. Кроме того, она способна научить смирению, любви, научить оставаться верным самому себе в любых об­сто­я­тель­ствах.

Отрешиться не значит отрицать. Признайте свою ошибку, осознайте, в каких об­сто­я­тель­ствах вы оказались, и по­ста­рай­тесь ис­поль­зо­вать их себе во благо. Успокойтесь. Дышите медленно и глубоко. В небла­го­при­ят­ных об­сто­я­тель­ствах наглядно представьте себе что-нибудь по­ло­жи­тель­ное. Кем бы вы ни работали и с какими бы трудностями ни столкнулись – во всем ищите глубокий смысл.

Об авторе

Алекс Паттакос – доктор наук, основатель центра пси­хо­ло­ги­че­ской помощи Center for Personal Meaning в Санта-Фе (США), а также глава компании The Innovation Group. Лектор, консультант и коуч.

Источник