Аскеза что это простыми словами для мужчины
Аскеза для мужчин
Аскеза — это универсальная духовная практика. Её можно делать вне зависимости от вероисповедания, возраста и состояния здоровья. Это любое действие, где мы себя ограничиваем или, наоборот, пересиливаем делать — которое приносит миру благо. Суть аскезы именно в силе воли и в том, чтобы её выдержать.
Аскеза может вами быть взята на несколько минут, часов или суток или на всю жизнь — главное понимать, во имя чего, и на исцеление какой программы вы направляете благочестие (энергию света, которая от мироздания вам идёт за смирение своего эго). Очень важно, что то, что вы решите делать, оно было для вас не легко, но и не черезмерно сложно.
Важно понимать, какие аскезы мужские, а какие женские. Мужские — где есть лишение, дискомфорт воспитывание силы воли, например: голодать, молчать, вставать в 4 утра, обливаться ледяной водой, спать на твёрдом, стоять на гвоздях и т.д. Женская аскеза, она исцеляет характер и привычки. Работа больше ума и психической силы, а не тела. Примеры женских аскез — быть всегда красивой, ухаживать за телом (кожа, волосы, ногти, ресницы и т.д.), следить за одеждой; отказ от сквернословия и осуждения, ежедневно кормить птиц месяц, не ужинать, ежедневно делать массаж своему мужу и детям, наполнять любовью кого-то из родителей, всегда улыбаться мужу и детям, делать всю женскую работу по дому с любовью и т.д.
Варианты мужских аскез:
Как правильно взять аскезу
Можно записать это в тетрадку или проговорить:
«Я, ФИО, сегодня (дата) беру аскезу с (дата) по (дата) делать\не делать то-то и то-то… Все плоды от этой аскезы я направляю на… (то, что для вас сильно актуально, например: «все плоды передаю Господу Богу для укрепления моей мужественности, мужской энергетики и силы»).
Когда срок вашей аскезы закончится, запишите или скажите:
«Я, ФИО, завершаю сегодня такую-то аскезу и все её плоды отдаю на…»
Так же можно свернуть аскезу, если пришлось закончить её раньше.
А ещё можно так же продлить аскезу — «я продлеваю такую-то аскезу до такого-то числа и все её плоды отдаю на…» (здесь, кстати, можно изменить намерение).
В любом случае, аскеза — дело серьёзное и требует чёткого понимания цели и инструментария.
Как и любой поступок, аскеза может совершаться в разных гунах — в страсти (раджас), невежестве (тамас) или благости (саттва). Зависит это, в первую очередь, от цели аскезы. Аскезы с целью духовного развития — это аскезы в благости, с целью получения для себя материальных благ — в страсти, и аскезы с целью получения энергии для проклятия других — это уже невежество. Нужно различать аскезы для своего блага и на благо других. Это совершенно разные категории, однако последовательность выполнения должна быть такой — сначала очищаем внутренним огнём себя, затем работаем на благо других.
Какие плоды от аскез мы можем получить?
В соответствии с законом кармы, все события в мире сбалансированы между тем, что мы получаем, и тем, что отдаём простым механизмом. Механизм этот известен как 3-й закон Ньютона: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе взаимодействия двух тел друг на друга равны и направлены в противоположные стороны». И если мы переживаем аскезы, то, согласно механизму кармы, это страдание должно быть компенсировано неким количеством «счастья», чаще всего исполнением желаний (выздороветь, выйти замуж, получить много денег и т.д.). «Вознаграждение» во многом зависит от уровня развития аскета.
Цель аскезы
Цель должна быть чёткой и ясной. Иначе легко попасться на удочку Эго и совершать аскезы ради самих аскез. При этом взращивая чувство собственного Я, параллельно «просвещая» всех и вся вокруг и наблюдая за взлётом чувства важности, как собственной, так и совершаемых действий, привязываясь к результату и ещё крепче сжимая руки кармы на своей шее.
Видеть и понимать цель очень важно. Нам неизвестно, почему йоги Индии подолгу морят себя голодом, холодом, и Бог знает ещё чем. Это другой уровень. И нет смысла практиковать такие вещи во имя Эго. Например, мы решаем совершить аскезу и 10 дней не мыться. Это серьёзная аскеза. Но какова цель? Ведёт ли это к повышению уровня сознания и духовному росту? В качестве примера приведу такую притчу.
Умер человек, попал на Божий суд и спрашивает Бога:
— Господи, что с долей моей? Я заслужил царствие небесное? Я ведь страдал! — с достоинством заявил человек.
— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?
— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял своё тело постом и молитвами…
— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал, но за что именно ты страдал?
— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.
— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Повисло молчание… Бог всё так же задумчиво взирал на человека.
— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.
— Страдал, говоришь, — тихо произнёс Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял… Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он всё-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал…
— А где же дом? Дом где, Я спрашиваю?!
Как совершать аскезы?
Кришна в Бхагавад-Гите говорит: «Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал, о Каунтея, — всё это совершай как приношение Мне!» (БГ 9.27). «Знай, что свершающие не предписанные святыми Писаниями жестокие аскетические подвиги ради самолюбования и с гордостью, в то же время одолеваемые половой страстью, привязанностями и насильственностью, неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, а также Меня, находящегося внутри их тел, — знай, что их решения демонические!» (БГ 17.5–6).
Собираясь соблюдать аскезу, необходимо заранее спланировать продолжительность аскезы и следовать плану. Если появляется соблазн соблюдать дольше — вероятно, Эго укрепилось; если же наоборот появилось желание быстрее покончить с ней это показатель того, что сила воли слабая или внешние силы мешают. Фанатичность, равно как и потакание слабостям, показатель неблагой аскезы. Предписанные аскезы имеют определённое время входа-выхода согласно писаниям. Например, жительницы Индии соблюдают пост на Навратри — 9 дней и 9 ночей ограничений. И эти дни определены весенним и осенним равноденствием (существует летнее и зимнее Навратри, но их меньше празднуют). Также на постящегося может оказывать влияние планета, соответствующая конкретному дню недели во время соблюдения поста и других аскез. Например, экадаши выпадают на 11-е лунные сутки, и время выхода чётко обозначено. Православные посты тоже имеют временные рамки и другие условия. То есть временной фактор важен как с точки зрения продолжительности, так и начала-окончания аскезы.
Подведём итог, основные «Правила» выполнения аскез.
Во-первых, постоянство (признак Саттвы). Как и любой другой аспект садханы, аскеза должна быть постоянной, если не предусмотрен конкретный период её выполнения.
Во-вторых, предложение результатов аскез Богу, и изначально делать это для Бога, другими словами, не привязываться к плодам. Стоит быть благодарными просто за возможность совершить аскезу, служить людям и двигаться на пути самосовершенствования.
В-третьих, аскеза — это добровольное действие, человек должен сам решить что и как ему делать!
Аскеза — это не страдание.
Аскеза — основа, фундамент практики йоги.
Аскеза — инструмент, который способен любую страсть превратить в энергию для ваших задач.
Аскеза — методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотречении, исполнении трудных обетов.
Аскеза — это добровольное принятие дискомфорта: физического, психологического или любого другого.
Йоги и буддисты выделяют 3 типа: аскезы Тела; аскезы Речи и аскезы Ума.
Аскеза — это сложно, это трудно, но нужно.
Когда обыватель читает об аскезах йогов, сразу рисуются в голове гвозди, битое стекло, практики, лежащие в терновнике. Создаётся впечатление — эти ребята мазохисты или психи. Но не любое страдание будет аскезой, главным критерием этой практики является осознанность. Практик должен точно понимать, зачем это ему.
Когда спортсмен изнуряет себя тренировками, он совершает аскезу и благодаря приложенным усилиям способен достичь высоких результатов.
Учёный, лишающий себя социальных благ и чувственных наслаждений, способен создать что-то уникальное.
Даже человек, встающий по утрам на работу, способен накопить благодаря этому энергию и воплотить какую-то мечту.
Все люди, обрекающие себя на аскезу, испытывают страдания, но не страдают. Они идут на это добровольно, и цель, ради которой всё делается, позволяет воспринимать страдания как ступени на пути достижения.
Если у человека депрессия, и он страдает, то подобные чувства не являются аскезой, это состояние тратит вашу энергию, так как состояние бесконтрольнее.
Если у вас не разделённая любовь, это тратит энергию, но если вы прикладываете усилия к достижению цели, то те же чувства могут стать топливом.
Главное отличие аскезы от страданий — это направленное действие. Вы прикладываете усилия, несмотря на дискомфорт и состояние, эти усилия как раз и преобразуют вашу энергию.
Даже если в депрессии вы начнёте совершать над собой усилия, вы обратите энергию страданий себе на благо, сможете накопить потенциал и выйти из кризиса.
Помните, если в вашу жизнь пришли страдания, начните прикладывать усилия, и страдания превратятся в аскезу, что огнём тапаса разрушит любые препятствия и воплотит любые мечты.
Желаем вам гармонично и экологично держать аскезы!
Аскеза — инструмент на пути саморазвития
А скетизм — это инструмент саморазвития. Для правильного его использования важно понимать, как он работает, какие аскезы, как и когда практиковать, чтобы результат шёл во благо. Я начала соблюдать аскезы задолго до практики йоги, но не понимала, чем именно я пользуюсь, и что мне это даёт. Став преподавателем, и увидев аскетизм под новым для себя углом, я поняла, что мои аскезы скорее шли мне во вред, а никак не были инструментами развития. В данной статье я постараюсь разобраться в этом вопросе и обозначить важные моменты осознанной и ответственной работы с аскезами, ибо, как за любое действие в этой жизни за совершение аскез и наше отношение к ним, мы также несём ответственность.
Что такое аскеза?
Аскеза — это добровольное принятие дискомфорта (физического, психологического или любого другого), а также определённые усилия, которые мы к этому прикладываем. Важный акцент на слова «добровольное» и «принятие». То есть мы не страдаем и не рассчитываем на то, что это «зачтётся». Более того, мы спокойно и смиренно это принимаем.
Какими бывают аскезы?
Аскезы бывают разными. Йоги и буддисты выделяют 3 типа: аскезы тела; аскезы речи и аскезы ума.
Аскезы тела:
Совершая аскезы для тела, важно помнить, что цель ни в коем случае не в том, чтобы навредить телу и пострадать, а в том, чтобы через аскезу научиться контролировать свои желания и чувства. Фанатизм и садо-мазохизм неуместны, более того, самоистязание не имеет с аскезой ничего общего. Здесь можно возразить и вспомнить массу примеров из жизнеописаний йогов, которые вытворяли со своими телами, с нашей точки зрения, именно садо-мазо. Я это объясняю разными уровнями духовного развития: что для нас аскеза, для них — естественное состояние, поэтому для действенного неудобства нужно что-то более изощрённое.
Аскезы речи:
Аскезы ума:
Хочу поделиться своим опытом. Аскезы тела для меня просты и не утруждают так сильно, как аскезы ума или языка. Голодание, физические упражнения, ранний подъём и прочие относящиеся к Телу лишения я проживаю достаточно легко и практикую их часто. Раньше даже не задумывалась про существование аскез для Ума и Речи. В астрологии считается, что женщины находятся под влиянием Луны, а мужчины — Солнца. Лунная энергия отвечает за эмоциональность, психическую силу человека, Солнце — это активная энергия действия на физическом плане, страсть и деятельность. Поэтому женщинам советуют выполнять больше аскез именно Ума и Речи, в то время как мужчинам — Тела, что увеличивает их Солнечную силу. Действительно, выполняя мужские аскезы, я чувствую в себе напряжение и раздражительность, несмотря на то, что сами аскезы даются легко.
Аскезы могут делиться на вынужденные и добровольные. Хотя, это не совсем верно. То, что можно назвать вынужденной аскезой — «отработка» кармы, и аскезой не является. Вынужденный дискомфорт и боль напоминают о неизбежности страданий в этом мире и необходимости работы над собой, добровольные помогают отработать или уменьшить долги будущего. Интересно, что не все добровольные пойдут на благо. Аскезы желательно совершать предписанные.
На мой взгляд, весьма показательной является история Гандхари — жены Дхритараштры из Махабхараты.
Образ царицы очень благочестив и скромен, как и предписано женщине, но страшная аскеза, на которую она себя обрекла, не была предписанной. Женщине надлежит спрашивать совета и разрешения у отца или мужа, ибо она находится под их защитой и пожинает плоды их деятельности. Гандхари из самых благих побуждений сострадания и желания понять слепого от рождения мужа обрекла себя на добровольную слепоту. Муж это воспринял как насмешку. Мудрецы также не одобрили сей поступок, ибо в писаниях он не упоминался и доселе не использовался, но, тем не менее, принимая во внимание благие мотивы, аскеза была разрешена Гуру династии, хотя и против воли мужа. Кармические связи трудны для понимания, так как нелинейны. Точно сказать, к чему привела данная аскеза, трудно. Но счастья в том воплощении у Гандхари не было — 100 сыновей родились с демоническими наклонностями, мужа не оставляла ни на мгновение и туманила его ум жажда власти, принося массу страданий его жене и подданным. А брат Шакуни считается главным зачинщиком боя на Курукшетре. Конечно, причиной не является одна лишь аскеза, но в непонятной до конца «многоходовке» всё играет роль.
В любом случае, аскеза — дело серьёзное и требует чёткого понимания цели и инструментария. Лучше пользоваться предписанными, по крайней мере, до тех пор, пока уровень личной практики и духовного роста не позволит видеть вещи глубже и сопоставлять действие с последствием.
Как и любой поступок, аскеза может совершаться в разных гунах — в страсти (раджас), невежестве (тамас) или благости (саттва). Зависит это, в первую очередь, от цели аскезы. Аскезы с целью духовного развития — это аскезы в благости, с целью получения для себя материальных благ — в страсти, и аскезы с целью получения энергии для проклятия других — это уже невежество. Нужно различать аскезы для своего блага и на благо других. Это совершенно разные категории, однако, последовательность выполнения должна быть такой — сначала очищаем внутренним огнём себя, затем работаем на благо других.
Какие плоды от аскез мы можем получить?
В соответствии с законом кармы, все события в мире сбалансированы между тем, что мы получаем и тем, что отдаём простым механизмом. Механизм этот известен как 3-ий закон Ньютона: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе, взаимодействия двух тел друг на друга равны и направлены в противоположные стороны». И если мы переживаем аскезы, то, согласно механизму кармы, это страдание должно быть компенсировано неким количеством «счастья», чаще всего исполнением желаний (выздороветь, выйти замуж, получить много денег и т.д.). «Вознаграждение» во многом зависит от уровня развития аскета.
Цель аскезы.
Цель должна быть чёткой и ясной. Иначе легко попасться на удочку Эго, и совершать аскезы ради самих аскез. При этом взращивая чувство собственного Я, параллельно «просвещая» всех и вся вокруг, и наблюдая за взлетом чувства важности, как собственной, так и совершаемых действий, привязываясь к результату и ещё крепче сжимая руки кармы на своей шее.
Видеть и понимать цель очень важно. Нам неизвестно, почему йоги Индии подолгу морят себя голодом, холодом и Бог знает ещё чем. Это другой уровень. И нет смысла практиковать такие вещи во имя Эго. Например, мы решаем совершить аскезу и 10 дней не мыться. Это серьёзная аскеза. Но какова цель? Ведёт ли это к повышению уровня сознания и духовному росту? В качестве примера приведу такую притчу:
Умер человек и попал на Божий суд и спрашивает Бога:
— Господи, что с долей моей? Я заслужил царствие небесное? Я ведь страдал! — с достоинством заявил человек.
— А с каких это пор, — удивился Бог, — страдания стали считаться заслугой?
— Я носил власяницу и вервие, — упрямо нахмурился человек. — Вкушал отруби и сухой горох, не пил ничего, кроме воды, не притрагивался к женщинам. Я изнурял своё тело постом и молитвами.
— Ну и что? — заметил Бог. — Я понимаю, что ты страдал — но за что именно ты страдал?
— Во славу твою, — не раздумывая, ответил человек.
— Хорошенькая же у меня получается слава! — усмехнулся грустно Господь. — Я, значит, морю людей голодом, заставляю носить всякую рвань и лишаю радостей любви?
Повисло молчание. Бог всё так же задумчиво взирал на человека.
— Так что с моей долей? — напомнил о себе человек.
— Страдал, говоришь, — тихо произнёс Бог. — Как тебе объяснить, чтобы понял. Вот, например, плотник, что был перед тобой. Он всю жизнь строил дома для людей, в жару и холод, и голодал порой, и часто попадал себе по пальцам, через это и страдал. Но он всё-таки строил дома. И потом получал свою честно заработанную плату. А ты, получается, всю жизнь только и делал, что долбил себе молотком по пальцам.
Бог на мгновение замолчал.
— А где же дом? Дом где, Я спрашиваю?!
Как совершать аскезы?
Кришна в Бхагавад-Гите говорит: «Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ни приносил в жертву или в дар, какой бы подвиг ты ни совершал, о Каунтея, — всё это совершай как приношение Мне!» (БГ 9.27). «Знай, что свершающие не предписанные святыми Писаниями жестокие аскетические подвиги ради самолюбования и с гордостью, в то же время одолеваемые половой страстью, привязанностями и насильственностью, неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, а также Меня, находящегося внутри их тел, — знай, что их решения демонические!» (БГ 17.5-6).
Самая главная опасность, подстерегающая любого аскета, состоит в том, что, получая шакти (тапас) посредством аскез, гордыня начинает «зашкаливать». Благодаря аскезам уважение к практику в социуме автоматически повышается, и Эго радостно потирает ручки. Без веры и без Бога внутри, аскезы превращаются в палача. Все результаты следует предлагать Богу и делать на благо всех живых существ (даже совершая аскезы для своего собственного очищения и духовного роста, необходимо понимать, что в долгосрочной перспективе это должно принести благо всем).
Поэтому важно не обсуждать аскезу с другими, не хвастаться, не выставлять напоказ, а лучше не говорить вообще про неё ни с кем, кроме как с Учителем (Наставником), если таковой имеется. На этот счёт есть замечательная притча:
Во времена Будды Шакьямуни жил один богатый царь, вознамерившийся поднести Будде и сотням сопровождающих его монахов несметные дары. Он пригласил их всех на особый праздник, который проходил в его саду. Много недель подряд царь подносил всем собравшимся бесчисленные дары в виде вкуснейшей еды, одежды и денег. По традиции того времени после совершения благого действия выполнялось посвящение заслуг, так что человек получал награду за свои дела. Когда грандиозное торжество подходило к концу, царь попросил о посвящении заслуг последних нескольких недель. Будда согласился выполнить его просьбу, но прежде чем сделать это, задал очень необычный вопрос: «Должен ли я за все твои материальные подношения и подарки совершить посвящение в твою пользу или в пользу того человека, который в действительности накопил наибольшую заслугу?».
Царь был сбит с толку. Он думал, что самая большая заслуга принадлежит ему, ведь это он организовал праздник и был столь щедр со всеми, однако ответил: «Разумеется, ты должен посвятить заслугу тому, кто её заслужил».
Тогда Будда посвятил заслугу старухе-нищенке, сидевшей у ворот сада. Собравшиеся были потрясены. Спутник Будды Ананда спросил его: «Почему ты посвятил заслугу от этого праздника нищенке, которая совершенно ничего не сделала, а не царю, который всё это оплатил?» Будда ответил: «Деньги потратил царь, а у нищенки нет и рупии, но она радовалась, что совершаются такие обильные подношения. Поскольку сама она ничего не давала, она не испытывала гордости. Царь был щедр, но самодоволен, восхищаясь собственными благими поступками. Заслуга старухи оказалась больше заслуги царя благодаря тому, что она была искренней и скромной».
Собираясь соблюдать аскезу, необходимо заранее спланировать продолжительность аскезы и следовать плану. Если появляется соблазн соблюдать дольше — вероятно, Эго укрепилось; если же наоборот появилось желание быстрее покончить с ней это показатель того, что сила воли слабая или внешние силы мешают. Фанатичность, равно как и потакание слабостям, показатель неблагой аскезы. Предписанные аскезы имеют определённое время входа-выхода согласно писаниям. Например, жительницы Индии соблюдают пост на Навратри — 9 дней и 9 ночей ограничений. И эти дни определены весенним и осенним равноденствием (существует летнее и зимнее Навратри, но их меньше празднуют). Также на постящегося может оказывать влияние планета, соответствующая конкретному дню недели во время соблюдения поста и других аскез. Например, экадаши выпадают на 11-ые лунные сутки, и время выхода чётко обозначено. Православные посты тоже имеют временные рамки и другие условия. То есть временной фактор важен как с точки зрения продолжительности, так и начала-окончания аскезы. Для себя я поняла, что хорошо бы следовать уже существующим предписаниям и не изобретать велосипед.
«Пост как приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим. Посему заботящиеся о пользе поста, должны беречься вреда его, то есть тщеславия». (Преподобный Марк Подвижник)
«Правила» выполнения аскез, которые я вывела для себя
Во-первых, постоянство (признак саттвы). Как и любой другой аспект садханы, аскеза должна быть постоянной, если не предусмотрен конкретный период её выполнения.
Во-вторых, предложение результатов аскез Богу, и изначально делать это для Бога, другими словами, не привязываться к плодам. Стоит быть благодарными просто за возможность совершить аскезу, служить людям и двигаться на пути самосовершенствования.
В завершение хотелось бы сказать. Лучшая аскеза — следовать своей дхарме и налаживать отношения с Богом, каждое действие совершать беЗкорыстно и подносить плоды Всевышнему. Тогда кармические узелки будут постепенно уменьшаться, и жизнь будет проходить в благих аскезах. Вот что говорится в Ману-смрити про дхарму «Аскетизм для брахмана — приобретение священного знания, аскетизм для кшатрия — охрана народа, аскетизм для вайшу — хозяйственная деятельность, аскетизм для шудры — служение» (XI 236).
Аскеза на исполнение желания: что это такое и как правильно брать
Какие аскезы могут помочь достичь желаемого и как их правильно придерживаться, чтобы не навредить себе, а также отчего зависит срок длительности аскезы.
Аскеза — это добровольный выход из зоны комфорта. Принятие психологического или физического дискомфорта. Люди берут разные аскезы, чтобы стать лучше, поэтому аскезы и называют одним из инструментов саморазвития. Они проверяют волю человека и слово, данное самому себе.
Желания, в свою очередь, — это то, что пронизывает человека с самого рождения до смерти. Всю жизнь мы чего-то хотим и к чему-то стремимся и иногда кажется, что достичь желаемого невозможно. Поэтому и появились аскезы на исполнение желаний. В основе их лежит установка «любой успех имеет цену». Иными словами, если хочешь, чтобы твое желание сбылось, нужно от чего-то отказаться. Звучит устрашающе, но давайте узнаем, о чем именно идет речь.
В чем суть аскезы
Аскеза не всегда связана именно с религиозными догмами и ограничениями. Например, соблюдение диеты во время лечения заболевания — тоже имеет отношение к ограничению, то есть, частичной аскезе. Сегодня существуют неоспоримые научные доказательства о пользе нерелигиозной аскезы. К ней относятся уже упомянутые отказ от курения, алкоголя и иных вредных привычек. Такие изменения в жизни сделают ее только лучше.
Если же рассматривать аскезу в философском, психологическом и эзотерическом смысле, то вырисовывается следующая картина: когда ты отказываешься от какой-либо вредной привычки (пусть на время) или ограничиваешь себя в чем-то (например, меньше говоришь или сидишь в соцсетях), то высвобождается энергия, которая уходила на реализацию этих действий.
Поэтому во многих духовных течениях успешно практикуют временные ограничения именно по этой причине — ради высвобождения энергии.
Однако просто свободной энергии еще не достаточно для реализации желания. Нужно суметь направить ее в нужное русло — навстречу к мечте. В этом тоже поможет аскеза. Прежде чем добровольно отказаться от чего-то, нужно поставить перед собой конкретные условия. Например, если ты садишься на диету и ограничиваешь себя в сладком и жирном, то это не должен быть отказ ради отказа. Нужно понимать, какой должна быть конечная цель. Например, дай себе слово скинуть 2-3 лишних кило. Ставь перед собой сначала небольшие задачи, так, подсознанию будет проще настроиться на финальный результат.
Когда человек принимает решение что-то изменить или достичь, то подсознание получает определенную установку и стимул к действию. Оно буквально ведет человека по выбранному пути: формирует нужные обстоятельства, помогает избежать ошибок и т. д. Но ему нужно время, чтобы перенастроиться. Поэтому не нужно думать, что действие аскезы будет мгновенным. Придется проявить терпение и упорство.
Принципы аскезы на желание
У аскезы на желание есть несколько базовых принципов. Чтобы все прошло наилучшим образом, нужно действовать:
Мы не зря отметили, что желания, навязанные из вне, освободившаяся энергия не захватит. Она исполнит только то, что человек хочет сам. От всей души. Он может даже заблуждаться в том, что ему это нужно, но главное, чтобы это заблуждение было его собственное. Также должен быть исключен фанатизм при принятии тобой решения принять аскезу. Не думай, что жесткие ограничения приведут к положительному результату. Всегда оценивай риски, с которыми связаны твои ограничения и не забывай фиксировать промежуточные достижения.
Виды аскез
Существуют три вида аскез: первая связана с телом, вторая — с речью, третья — с умом. Делать выбор аскезы нужно осознанно, чтобы не навредить своему здоровью. Некоторые аскезы невозможно выполнить без предварительной подготовки. С опытом придерживаться ограничений станет намного легче, многие из них даже могут стать привычкой и основой для более строгих аскез.
Телесные
К ним относится, например, решение ежедневно пробегать по 2 километра. При этом важно не делать это из-под палки, задыхаясь и мучаясь. Нужно ориентироваться на свое самочувствие. Помни, что аскеза не должна приносить вред. Если чувствуешь, что не можешь бежать — иди. Пешие прогулки тоже очень полезны.
Также к телесным аскезам относятся:
Аскеза речи
Это не только отказ от нецензурных или сленговых выражений, но и от излишне эмоциональных восклицаний. Сюда входят междометия, слова-паразиты, ненужные речевые обороты. Некоторые люди настолько привыкли к речевым излишествам, что воспринимают их как должное.
В этом случае нужно ограничить и/или устранить:
Также нужно относиться к другим людям с уважением, приучать себя к этому. Эта аскеза подразумевает постоянный контроль своих слов.
Аскеза ума
Это сложный уровень самоконтроля, он связан с мыслительным процессом. В частности, придется постепенно приучать себя к ограничению внутреннего диалога — перестать перемалывать в голове события прошлого и бояться будущего. Человек должен научиться жить настоящим моментом. Это главная цель аскезы ума.
Что нужно делать, чтобы помочь оставить внутренний диалог:
Как принять аскезу на исполнение желаний
Представим, что ты очень хочешь повышение зарплаты. Это твое главное желание в последние 1-1,5 года. Для начала ты ты должна решить, от чего готова отказаться ради достижения этой цели и определить срок аскезы. Допустим, ты решаешь сдерживать свои эмоции, когда ребенок не слушается или капризничает. Раньше ты на него кричала и шлепала по попе, но теперь готова изменить свое отношение к непослушному чаду на 3 месяца.
Второй шаг — проговорит свое решение вслух. Например, так: «Я (своем имя полностью) не буду ругать своего ребенка и кричать на него в течение трех месяцев — с такого-то числа по такое».
Важно! Не нужно указывать сумму повышения зарплаты и пути исполнения желания. Эти ограничения ни к чему. Вселенная может дать то, о чем многие из нас даже не могли себе представить. Поэтому просто проси желаемое, но без условий и путей реализации. Единственное, можешь добавить, чтобы твое желание в процессе исполнения никому не принесло вреда.
Резюмируем все, что было сказано. Чтобы аскеза на желание была эффективное нужно:
Пример того, как должно звучать обещание: «Я (ФИО) такого-то числа беру перед собой и перед тремя мирами обет воздерживаться от (назвать что) в течение (указать время). С благодарностью в сердце посвящаю заслуги от выполнения обета во имя исполнения моего желания (указать какое). Да будет так. Аминь».
От чего зависит длительность аскезы
Срок аскезы зависит от желания. Если речь идет, например, об отпуске или покупке новой сумки-мечты, то хватит и недели ограничений. Но, если мы говорим о крупных желаниях, связанных с изменением жизненных обстоятельств, потребуются более длительные аскезы — на полгода, год.
Важно! На одно желание можно выбрать несколько аскез, но на одну аскезу несколько желаний не исполнятся.
Аскеза помогает нам духовно оплатить исполнение желаний, она демонстрирует силу нашего намерения и стремления получить желаемое. И чем большую ценность для нас представляет мечта, тем больше духовная плата. Результат будет пропорционален вложенным усилиям.
Частые вопросы об аскезах
Что делать, если сорвал выполнение обета?
— Нужно осознать этот факт, принять его и исправить. То есть, продолжить держать аскезу.
Можно ли держать аскезу за другого человека?
— Да, особенно, за кровного родственника. Выразить это словами: беру аскезу за исполнение желания моей дочери.
Можно ли продолжать то, от чего воздерживались во время аскезы?
— Да, можно. Но не всегда хочется продолжать.
Важно! аскеза не должна становиться обузой, непосильным грузом. Это не нужно ни Вселенной, ни тебе. Аскеза должна вдохновлять, а не причинять дискомфорт.