Аят аль курси что это
Достоинства и значимость аята «аль-Курси»
Хадис Посланника Аллаха (мир ему и благословение) гласит:
سئل النبيّ (صلى الله عليه وآله): أيّ آية أنزلها الله عليك أعظم؟ قال : آية الكرسيّ
Когда у Пророка (мир ему и благословение) спросили: «Какой аят, ниспосланный Аллахом тебе, является самым великим?». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Аят “аль-Курсий”».
Вероятно, абсолютное большинство мусульман слышало про этот аят. Поистине, это великий и самый ценный аят из священного Корана. Достоинств этого аята просто невозможно привести в одной статье. Вот этот аят:
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Толкование аята:
الله لاَ إله إِلاَّ هُوَ الحي > الذي لا يموت < القيوم >القائم الذي لا بدء له < لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ >نعاس < وَلاَ نَوْمٌ >ثقيل فيشغله عن تدبيره وأمره < لَّهُ مَا فِي السماوات >من الملائكة < وَمَا فِي الأرض >من الخلق < مَن ذَا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ >من أهل السموات والأرض يوم القيامة < إِلاَّ بِإِذْنِهِ >بأمره < يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ >بين أيدي الملائكة من أمر الآخرة لمن تكون الشفاعة < وَمَا خَلْفَهُمْ >من أمر الدنيا < وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ >يقول لا تعلم الملائكة شيئاً من أمر الدنيا والآخرة إلا ما علمهم الله < وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السماوات والأرض >يقول كرسيه أوسع من السموات والأرض < وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا >لا يثقل عليه حفظ العرش والكرسي بغير الملائكة < وَهُوَ العلي >أعلى من كل شيء < العظيم >أعظم من كل شيء
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллаха) так толкует этот благородный аят: «Аллах, кроме которого нет божества, Живой [который не умирает], извечно Существующий [у которого нет начала], не овладевают им дремота [сонливость] и сон [тяжесть, которая бы отвлекала Его от контролирования и дел]; Ему принадлежит то, что на небесах [ангелы] и то, что на земле [из творений]; кто тот, который заступится возле Него [из обитателей небес и земли в День Суда], кроме как по Его разрешению [повелению]?!; Он знает то, что перед ними [то, что перед ангелами из дел вечной жизни, и кому будет даровано право на заступничество], а также то, что позади них [из дел мирских], и не объемлют они ничего из Его знаний, кроме как то, что Он пожелает [Он говорит, что ничего ангелы не знают из дел мирских и ахирата, кроме того, что Аллах дал им знать] и Его престол объемлет небеса и землю [Он говорит, что престол Его шире, чем небеса и земля] и не отягощает Его сохранение их обоих [не отягощает Его сохранение престола и трона без помощи ангелов], Он – Всевышний [над всеми], Великий [самый великий над всеми]» (сура «аль-Бакара», аят 255).
Причина ниспослания аята «аль-Курси»
Однажды израильтяне спросили Пророка Мусу (мир ему): «Спит ли твой Господь?», на что Муса (мир ему) ответил: «Побойтесь Аллаха!». И тогда Аллах через откровение обратился к Мусе (мир ему): «Они спросили Тебя, спит ли твой Господь?! Так возьми два куска стекла и всю ночь стоя держи их, не ложась спать!» Пророк (мир ему) так и сделал, и когда уже треть ночи прошла, он сильно задремал и упал на колени. Всё-таки он сильно держал эти стекла, а к концу ночи он заснул и выронил их, вследствие чего они разбились.
Тогда Аллаха через откровение сказал Ему: «О, Муса! Если бы Я заснул, то небеса упали бы на землю, и всё бы погибло, как разбились эти два стекла».
Некоторые учёные сказали, что, возможно, этот аят ниспослался, когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) рассказывал именно эту историю. А имам ас-Суюты в книге «аль-Иткан» пишет, что эта сура ниспослалась ночью, но не упомянул эту историю.
Достоинство аята «аль-Курси»
Когда у Пророка (мир ему и благословение) спросили: «Какой аят, ниспосланный Аллахом тебе, является самым великим?». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Аят “аль-Курсий”».
Также Пророк (мир ему и благословение) отмечал:
مَن قرأ أربع آيات من أوّل البقرة وآية الكرسيّ وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها، لم يرَ في نفسه وماله شيئاً يكرهه، ولا يقربه الشيطان، ولا ينسى القرآن
«Тот, кто прочитает первые четыре аята суры “аль-Бакара”, аят “аль-Курсий”, и два аята после него (“аль-Курсий”) и три аята с её конца (суры “аль-Бакара”), не увидит в себе и своём имуществе что-либо нежеланное ему, к нему не приблизится сатана, и он не забудет Коран».
Чтение аята «аль-Курси» после обязательных молитв
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также сказал:
من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد
«Тому, кто прочтёт аят “аль-Курсий” после обязательных молитв, ничего не воспрепят-ствует войти в Рай кроме смерти, и не будет постоянно придерживаться его чтения кроме праведника и служителя Аллаху».
Чтение перед сном
Желательно читать аят «аль-Курсий» и перед сном, чтобы отдалить от себя сатану. Пророк (мир ему и благословение) рекомендовал делать это, как передала Аиша (да будет доволен ею Аллах).
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) поручил мне хранить закят, собранный в месяце Рамазан. Позже ко мне пришёл какой-то человек, который начал набирать себе еду. Я схватил его и сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно отведу тебя к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня большая семья, и я — в крайней нужде!». Тогда я отпустил его, а утром Пророк (мир ему и благословение) спросил меня: «О! Абу Хурайра, что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О, посланник Аллаха, он жаловался на крайнюю нужду и на то, что у него большая семья, а я пожалел его и отпустил». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он ещё вернётся». Таким образом, я узнал, что он вернётся, так как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, он вернётся», и я стал поджидать его. Вскоре он пришёл и стал пригоршнями набирать себе еду, а я схватил его и сказал: «Поистине, я отведу тебя к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение)!» Он сказал: «Отпусти меня, ведь я нуждаюсь, и у меня (много) детей, и я больше не вернусь!» Тогда я пожалел его и отпустил, а утром Посланник Аллаха спросил меня: «О Абу Хурайра, что делал твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха (мир ему и благословение), он жаловался на крайнюю нужду и на то, что у него много детей, а я пожалел его и отпустил». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он ещё вернётся». И я стал поджидать его прихода, а когда он пришёл и снова принялся набирать себе еду пригоршнями, я схватил его и сказал: “Поистине, (теперь-то) я отведу тебя к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потому что ты в третий раз говоришь, что не вернёшься, а потом возвращаешься!”. Тот тогда сказал: “Отпусти меня, а я научу тебя словам, которые Аллах сделает полезными для тебя”. Я спросил: “Какие слова?” Он сказал: «Когда будешь ложиться спать, читай аят аль-Курси (от начала и) до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!» — и я отпустил его, а утром посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросил меня: «Что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О посланника Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». Пророк (мир ему и благословение) спросил: «Что же (это за слова)?» Я ответил: «Он сказал мне: “Когда будешь ложиться спать, прочитай от начала и до конца аят аль-Курси”, и ещё он сказал мне: “C тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!”»
Далее Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк (мир ему и благословение) сказал: “Он действительно сказал тебе правду, хотя он — отъявленный лжец! Известно ли тебе, с кем ты разговаривал этими тремя ночами, о Абу Хурайра?” Я сказал: “Нет”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Это — сатана» (имам аль-Бухари, №2311).
Множество хадисов свидетельствует о величии этого аята, но мы ограничимся тем, что привели. Вся хвала Аллаху.
Ибн Мухаммад
Аятуль Курси: текст на арабском, перевод на русский
Аятуль-Курси это 255-й аят второй суры (аль-Бакара) Священного Корана. Он был ниспослан в первые годы после переселения мусульман в Медину, чтобы заявить всему миру о вере Ислам и обобщить смысл аятов о единобожии, которые были открыты в Мекке.
Ценность аята заключается прежде всего, в уникальности содержания, собравшем основы таухида (единобожия). Поэтому его называют господином аятов и сердцем Корана.
Превосходство аята аль-Курси
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) описывал своим сахабам этот аят, как величайший стих, ниспосланный человечеству. Аятуль Курси – это текст где упоминаются условия Веры (шахады) и столько имен Аллаха, сколько не содержит ни один другой аят Корана. Эти великие имена являются сыфатами (качествами Создателя), раскрывающими людям Его могущество и совершенство. Чтение и размышления над смыслом аятуль Курси напоминает о величии Творца мира, укрепляет веру.
В хадисе о его значимости говорится так:
«Во истину, у всего (сущего) есть вершина. Сура Бакара — вершина Корана. В ней же есть аят – господин всех аятов. Это аятуль-Курси». [Тирмизи].
Это высказывание означает, что сура Бакара и аятуль Курси имеют уникальный текст, который собрал в себе смысл ниспослания откровения людям – призыв к единобожию. А также раскрытие величественных свойств Создателя, который поддерживает существование этого мира.
Глубокий смысл, содержащийся в нем настолько ценен, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал, что в сравнении с другими сурами аятуль Курси, несмотря на краткий текст, приравнен к четверти Корана.
В награду верующим за регулярное чтение молитвы аят аль-Курси обещан рай.
Отличие аятуль Курси от других аятов Корана
Сам Коран и все стихи его превосходны, а аятуль-Курси, безусловно, является самым превосходным стихом из всех. Он получил общепринятое название из-за встречающегося в нем слова Курси, означающего Престол. Одна из добродетелей аль-Курси заключается в том, что за его чтение получают больше вознаграждения, чем за любой другой аят.
Во многих хадисах указывается на превосходство одних сур или аятов над другими. И превосходство это заключается в их смыслах, однако все они являются совершенной и прекрасной речью Аллаха.
В соответствии с этим исламские ученые считают, что те аяты, в которых собраны рассказы о верующих, превосходят рассказы о неверных и лицемерах. Упоминания о пророках (мир им) превосходят стихи Корана о верующих. Аяты о Мухаммаде (да благословит его Аллах и дарует ему мир) более превосходны, чем те, где упоминаются другие пророки (мир им). Стихи Корана, где восхваляются имена Аллаха, превосходят все остальные.
Причина, по которой аятуль-Курси назван самым превосходным, заключается в том, что этот стих упоминает имена Всевышнего больше, чем любой другой. В нем упоминается пять прекрасных Его имен, а также имеется указание на пять Его атрибутов.
Когда аятуль Курси нужно читать
Кроме чтения в Коране, аят аль Курси на арабском произносят в качестве мольбы, которую мусульмане повторяют очень часто. Также как Фатиху и три суры, завершающие Коран. Согласно известным хадисам, пророк (мир ему и благословение Аллаха) призывал многократно произносить слова аята, чтобы достичь пользы в следующем:
Если Аятуль курси читать на русском в переводе, то это не будет иметь такой силы, как текст, приведенный в Коране. Но читающий получает награду за размышления над его смыслом и Величием Аллаха.
Как читается Аятуль Курси
Перед чтением Корана, даже если это один аят, следует произносить исти’азу – фразу «аузу билляхи минашшайтанир-раджим». То есть произносить эти слова необходимо только при начале чтения, затем можно декламировать несколько сур, не повторяя их.
После этого чтение любой суры начинают с «Бисмилляхи рахмани рахим». Но аятуль-Курси не сура, а только часть аль-Бакары, и расположен не в начале. Поэтому его можно начинать читать без произнесения этой фразы. Но так как к любому делу лучше приступать с упоминания имени Аллаха, то чтение молитвы, в том числе дуа аль Курси, обычно начинают с Бисмилля.
Аятуль Курси текст на арабском
Вы можете слушать онлайн аятуль Курси в аудиозаписи.
Как правильно читать аятуль Курси с остановками или нет? Обычно небольшие аяты читают на одном дыхании, а длинные разделяют на несколько частей. Этот аят очень длинный, поэтому его текст условно делят на 8 или 9 смысловых частей, между которыми можно делать паузы.
Аятуль Курси текст в транскрипции на русском поможет прочитать дуа самостоятельно.
Аятуль курси перевод на русский
Аятуль курси текст на татарском
Буквы в татарском языке более близки по звучанию с арабскими. Поэтому аятуль Курси с транскрипцией текста на татарском читать лучше чем на русском, если вы знаете этот язык.
Аятуль курси перевод на татарском
Аят аль-Курси слушать онлайн
Этот коранический стих имеет много благословений и используется от сглаза, порчи, а также для общей и всеобъемлющей защиты, для изгнания джинов, вселившихся в человека. Даже если аятуль Курси слушать в записи, человек уже получит пользу.
Аят аль Курси можно включать и слушать онлайн для очищение дома от джинов, для успокоения или заучивания. А также для защиты от вреда шайтана и людей.
В этом видео собраны суры и аяты, включая аятуль Курси, от сглаза и порчи, слушать которые можно постоянно самому и включать для ребенка.
Как выучить аят аль Курси быстро
Чтобы быстро и легко выучить аятуль Курси, воспользуйтесь следующими советами, облегчающими запоминание и получение благих знаний:
Для облегчения заучивания также полезно как можно больше сур и аятуль Курси слушать на арабском. Постоянно слыша аяты Корана, мы начинаем запоминать повторяющиеся слова. Это делает заучивание более легким.
Также важно уделять внимание произношению и соблюдению тянущихся (долгих) звуков. Аятуль курси текст на русском с ударениями, обозначенными зелеными буквами, поможет прочитать его правильно.
Проконтролировать правильность произношения можно с помощью аудиозаписи, в которой достаточно медленно и четко проговариваются слова и звуки.
Аятуль курси слушать и повторять для заучивания в этом видео
Также чтобы облегчить заучивание, можно разделить материал на логические единицы. И учить их последовательно. Как только запомните первую часть, можно перейти к запоминанию следующего блока. После того, как запомните три части, вернитесь к первой и повторите оттуда по памяти. После того, как вы достигли четвертого блока и запомнили его, вам не нужно возвращаться к первому, вы можете прочитать от второго блока до четвертого.
Таким образом, становится легко запомнить большие аяты и суры, так как вы имеете дело только с небольшими единицами текста. А так как вы всегда возвращаетесь к чтению предыдущих фраз, все они становятся связанными в вашем уме.
Эти советы помогут не только быстро запомнить аятуль Курси, но и научиться читать наизусть другие суры.
Можно ли читать аятуль Курси без омовения
Брать в руки Мусхаф (книгу Коран) без омовения является харамом, то есть запретным действием или грехом. Но если не дотрагиваться до него, например, читать аят аль Курси в транскрипции на русском или на экране телефона (ноутбука), читать по памяти без тахарата, является дозволенным. Хотя чтение в состоянии ритуальной чистоты является более предпочтительным.
Женщинам во время менструации нельзя дотрагиваться до Мусхафа или читать суры по памяти. Но аятуль Курси считается также зикром (поминанием Аллаха) и дуа (мольбой). Поэтому дозволено читать его с намерением защиты, и чтобы получить другую пользу от прочтения. А также можно читать аят аль Курси в переводе на русский.
Толкование Аятуль Курси
Изучению смысла аята-молитвы аль Курси посвящено множество трудов исламских ученых. Он несет глубокое значение, которое помогает людям осознать суть единобожия и атрибуты нашего Творца. Мы приведем здесь краткий перевод аятуль Курси и толкование текста на русском, опираясь на тафсиры шейхов Ибн Касира и Ибн Усаймина
Сифаты Аллаха в аятуль Курси
Имена Аллаха, раскрывающие величие Создателя людям в аятуль-Курси, делают этот стих особенным. Итак, в нем встречается пять прекрасных имен:
Кроме того, в тексте есть прямые указания на другие качества Творца:
Заключение
Великолепие и особый статус этого стиха делает главу, в которой он встречается, также особенной. Потому что тема, раскрывающаяся в нем, касается единства Аллаха, природы и совершенных атрибутов Создателя. Это придает этому аяту возвышенность и чрезвычайную важность.
Читая аят аль Курси в переводе, мы должны размышлять о таухиде и его условиях. Чтобы наши мысли и дела не противоречили им. Размышления над именами Аллаха должны заставить нас чувствовать себя слабыми перед величием Его. Напоминать о совершенно незначительном положении, которое мы имеем. Как человек может становиться надменным, высокомерным и гордым, провозглашать себя эталоном в чем-либо, когда он способен только на то, чему научил его Аллах и имеет только то, чем Он наделил его.
Аллах является Владыкой. Вселенная принадлежит Ему. Он контролирует силы / причины в мире, он устанавливает законы природы и может противоречить им, наделяя чудесами своих посланников (мир им).
Это должно заставить нас понять, что наш срок был установлен Аллахом, и наш ризк (питание) является определенным. Мы подчиняемся Ему. Он, будучи Всеведущим, видит, что мы делаем и знает, что сокрыто в наших сердцах. Мы не можем прятаться от Аллаха, поэтому единственное, что нужно сделать, это устремиться к Нему. Мы должны полностью полагаться на него и слушать Его повеления, не сомневаясь в пророчествах и обещаниях Аллаха, которые сбудутся.
Хочешь помочь сайту?
Поделитесь с друзьями в социальных сетях:
Аятуль Курси – самый ценный аят священного Корана | Видео
В Коране есть один аят, который считается господином всех аятов и самым великим аятом Корана. От пророка (мир ему и благословение Аллаха) передается по достоверной цепочке, что он говорил:
«Этот аят (Аятуль Курси) является самым достойным из аятов книги Аллаха, и в нём приводится Великое имя Аллаха».
Этим аятом, как мы все знаем, является Аятуль Курси – 255 аят суры «Аль-Бакара». Вероятно, абсолютное большинство мусульман слышало про этот аят. Поистине, это великий и самый ценный аят из священного Корана.
Достоинства Аятуль Курси
Все достоинства Аятуль Курси просто невозможно привести в одной статье. Вот этот аят:
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Абу Бакр ибн Мардавайх передаёт от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
اسم الله الأعظم الذي إذ دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة، وآل عمران، وطه
«»ИсмуЛлах аль-Аазам» – Величайшее имя Аллаха, с которым будет обязательно принята мольба, содержится в трёх сурах: в «аль-Бакара«, «Али Имран«, и «Таха«».
Хишам ибн Аммар, хатыб Дамаска, сказал:
«– в суре «Аль-Бакара» это (2:255):
اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
– а в суре «Али Имран» это (3:1-2):
الم – اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
– и в суре «Таха» это (20:111):
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ».
Когда у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Какой аят, ниспосланный Всевышним Аллахом тебе, является самым великим?». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Аятуль Курси».
Также передаются многочисленные хадисы, в которых говорится о достоинствах Аятуль Курси, вот некоторые из них:
سيد الكلام: القرآن، وسيد القرآن:البقرة، وسيد البقرة: آية الكرسي
«Господином слова является Коран, господином Корана является сура «Аль-Бакара», а господином суры «Аль-Бакара» является АятульКурси»;
من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
«Кто бы ни прочитал Аятуль Курси после обязательных молитв, тому ничто не воспрепятствует войти в Рай, остается ему только умереть».
Когда желательно читать Аятуль Курси
Желательно читать Аятуль Курси перед сном, чтобы отдалить от себя сатану. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рекомендовал делать это, как передал Али (да будет доволен им Аллах):
وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلّى الله عليه وسلّم يقول، وهو على أعواد المنبر: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه، آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره، والأبيات حوله
«Я слышал, как ваш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил, стоя на минбаре: «Кто бы ни прочитал Аятуль Курси после обязательных молитв, тому ничто не воспрепятствует войти в Рай, остается ему только умереть, и не будет постоянно придерживаться его чтения никто, кроме праведника и служителя Аллаха, а тот, кто прочтет Аятуль Курси, когда ложится спать, тот будет под защитой Аллаха, а также его сосед, сосед его соседа, и все дома в округе будут под защитой Аллаха».
Также передается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
«Поистине, у всего есть вершина, и сура «аль-Бакара» – вершина Корана, и в этой суре есть аят, который является господином всех аятов Корана – Аятуль Курси» (Тирмизи).
Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха)сказал:
وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: «آيَةُ الْكُرْسِيِّ رُبْعُ الْقُرْآنِ
«Аятуль Курси равен четверти всего Корана» (Имам Ахмад).
Еще множество других хадисов свидетельствуют о величии Аятуль Курси, но мы ограничимся теми, что привели. Вся хвала Аллаху.
По материалам книг «Ал-Иткан фи улум Аль-Куран», Джалалуддин Ас-Суюти и «Тафсир аль-мунир», Аз-Зухайли.
Толкование Аятуль Курси
Помимо всего этого, Аятуль Курси имеет очень ценное смысловое значение, которое невозможно передать в рамках одной статьи. Но мы здесь постараемся передать коротко толкование этого аята, которое даёт современный учёный муфассир Мухаммад Али Ас-Сабуни в своей книге «Сафватат-тафасир», которая переводится как «отбор тафсиров» (толкований).
То есть эта книга отобрана в основном из шести самых известных книг по тафсиру: Ат-Табари; Аль-Кашшаф; Аль-Куртуби; Аль-Алуси; Ибн Касир; Аль-Бахр аль-мухит.
«Толкование аята:
Аллах – нет Бога кроме Него, Он Живой, Сущий. То есть Он Аллах Всевышний, Единый, Единственный, Самодостаточный (ни в чем не нуждающийся),Извечный и вечно Живой и который никогда не умрёт, управляет делами всех созданий, заботясь, защищая и устраивая их дела.
Не берет Его ни дремота, ни сон. То есть Его не берёт дремота и сон, как приводится в хадисе, переданном от Абу Мусы Аль-Ашари (да будет доволен им Аллах):
إن الله عزوجل لاينام ولاينبغي له أن ينام. يخفض القسط ويرفعه
«Поистине, Всевышний Аллах, не спит, и не подобает Ему спать. Он понижает награду за деяния и повышает ее. » (Муслим).
Ему принадлежит все то, что в небесах, и то, что на земле. То есть все, что есть в небесах и на земле, является Его собственностью, Его рабами и находится в Его подчинении и под Его властью.
Кто может заступится за кого-либо пред Ним без Его позволения? То есть ни один человек не сможет заступиться за кого-либо, если этого не разрешит Всевышний Аллах.
Ибн Касир пишет: «Эти слова указывают на Величие и Достоинство Всевышнего Аллаха, так что никто не осмеливался заступиться за кого-либо без разрешения Господина».
Знает Он то, что будет впереди их [будущее] и что было позади их [прошлое]. То есть Он знает то, что они (создания, то есть всё то, что есть в небесах и на земле) видят и происходит с ними в настоящее время – этот мир, и то, что позади них, то есть, что их ждет, когда они будут на том свете. Поистине, его знания охватывают все существующее и всю вселенная (то есть у Аллаха всеобъемлющие знания о творениях, об их прошлом, настоящем и будущем).
А они не постигают ничего из Его знания о Нем Самом и из того, что Он знает, кроме того, что Он пожелает, чтобы они узнали. То есть создания могут постигнуть лишь те Его знания, которым их обучит Всевышний Аллах, отправив к ним Посланников.
Объемлет Его Аль-Курси небеса и землю. То есть Его Курси обширнее небес и земли из-за своей пространности и обширности. Если взять семь земель и семь небес, то их размер по сравнению с Курси будет подобен размеру кольца, брошенного в пустыне. От Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что он о словах Всевышнего «Объемлет Его Аль-Курсий», сказал: «[Аль-Курсий означает] Его знания, и об этом свидетельствует другой аят Священного Корана (ангелы говорят):
رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا
«Господь наш, Ты объемлешь все Своею милостью и знанием!» (сура «Гафир», 7).
И в этом аяте (в Аятуль Курси) Всевышний Аллах также рассказал, что Его знания охватывают все сущее.
Аль-Хасан Аль-Басри сказал, что Курси – это и есть Арш. Но Ибн Касир говорит: «Правильным является мнение, что Курси – это не Арш. Арш намного больше него, как на это указывают хадисы и асары».
И не тяготит Его охрана их [небес и земли]; поистине, Он – Высочайший, Великий! То есть Ему не трудно, Его не отягощает защита небес, земли и всех, кто там находится. Он Высочайший –выше всех своих созданий, и обладатель Величия».
(«Сафватат-тафасир»; Мухаммад Али Ас-Сабуни)
Аятуль Курси обладает глубоким Божественным смыслом, размышляя над значением и постигая смысл которого, человек может шагнуть далеко вперед в своем духовном совершенствовании.
Как мы отметили выше, множество хадисов свидетельствуют о достоинствах и величии этого аята, и нет сомнения в том, что чтение этого аята в разных жизненных ситуациях принесет человеку огромную пользу. Нам же остаётся выучить правильное произношение аята и можно будет читать его при каждом подходящем моменте.