каганат что это в истории
Значение слова «каганат»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
кагана́т
1. истор. государство, глава которого носил титул кагана
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: примешивать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «каганат»
Предложения со словом «каганат»
Сочетаемость слова «каганат»
Каким бывает «каганат»
Понятия со словом «каганат»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «каганат»
Столица хазарского каганата пала, цель похода была достигнута.
Образовалось большое и сильное государство, Русский каганат.
Это поражение стало началом их конца, Аварский каганат начал распадаться.
Синонимы к слову «каганат»
Сочетаемость слова «каганат»
Каким бывает «каганат»
Морфология
Правописание
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
Каганат
Кага́н (хакан, хаган) — высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии. Хан ханов. В монгольское время слился с родственной формой каан («великий хан»).
Впервые засвидетельствован в китайских источниках применительно к центрально-азиатскому племени сяньби (III век). В 402 его приняли жужани вместо гуннского титула шаньюй. От жужаней он был заимствован аварами и тюркютами (с 551 г.), создавшими в середине VI века самую крупную на тот исторический момент кочевую империю — Тюркский каганат. После его распада титул получил хождение у многих тюркоязычных народов (хазары, уйгуры, карлуки, киргизы, кимаки и др.). [1]
В Европе с эпохи Великого переселения народов существовало три каганата: Аварский, Тюркский и Хазарский. Кроме того «каганом гор» в некоторых арабских хрониках назывался правитель страны Сарир в Горном Дагестане (IX век).
Титул кагана в IX веке носил и верховный правитель Руси, заимствовав его, как полагают, у хазар. Митрополит Илларион называл каганами киевских князей Владимира и Ярослава Мудрого. В Слове о полку Игореве титул употреблён по отношению к тмутороканскому князю Олегу Святославичу.
В форме «каан» появляется в источниках начиная с XIII века. Так обозначается верховный правитель Великого Монгольского Улуса, причём эта титулатура законодательно зафиксирована в Ясе Чингис-хана:
Царям и знати не надо давать многообразных цветистых имен, как то делают другие народы, в особенности мусульмане. Тому, кто на царском троне сидит, один только титул приличествует — Хан или Каан. Братья же его и родичи пусть зовутся каждый своим первоначальным (личным) именем. [2]
Другая статья Ясы закрепляет порядок провозглашения кааном — кандидатура обязательно должна быть одобрена участниками великого курултая, совета всех чингизидов и кочевой знати. Нарушителям грозила смертная казнь.
Считается, что первым титул каана принял Угэдэй. [3] Рашид ад-Дин в Джами ат-таварих дополняет этим титулом имена многих членов рода Борджигинов, начиная с Бодончара, а также имена потомков Чингис-хана — правителей Угэдэя, Гуюка, Мункэ, Хубилая и Тэмура. Сам Чингис кааном не именуется. При этом, тот же Рашид ад-Дин замечает, что «Угедей… стал после Чингиз-хана кааном». [4] О «Чангыз-Каане» пишет и армянский историк Григор Акнерци (инок Магакия). [5]
Тайны украинского тризубца. Хазарский Каганат и «мировое правительство»
Версий значения и происхождения «странного символа», как называли его историки раньше, очень много.
Одна из них — в этом материале.
Кто был Святослав по национальности? На чём он ходил через пороги Днепра?
Почему не принял христианство? Как он разгромил Хазарию и разгромил ли?
Проклятый Ненасытец
До сих пор в биографии князя Святослава, сына князя Игоря и святой равноапостольной княгини Ольги, много неточностей и выдумок. Это касается даже хорошо известного места его гибели. Во множестве официальных публикаций (даже в Википедии) написано, что князь Святослав Игоревич, возвращаясь из болгарского похода в Киев, погиб в районе острова Хортица в битве с печенегами.
Князь Святослав погиб действительно в битве с печенегами, но не в районе острова Хортица, а возле одного из самых крупных порогов на Днепре Ненасытец. Произошло это в 972 году. Сейчас в этом районе находится село Никольское-на-Днепре, в память об этом событии установлена памятная плита. Именно там воевода Свенельд (воевода ещё его отца, князя Игоря) говорил упрямому Святославу: «Ообойди, князь, пороги на конях». Но князь решил идти вверх по Днепру. Не получилось — на порогах ждали печенеги.
Перезимовал там. Но погиб в попытке перейти Ненасытец в битве с печенежским князем Курей. Дальше, как всем известно, Куря сделал чашу из его черепа и пил из неё. Что там пили печенеги? Кумыс?
Это можно узнать у их предполагаемых этнических потомков — башкир и гагаузов. Воинственный кочевой народ не оставил письменных свидетельств, но известно, что основой питания печенегов была крупа, сваренная в молоке.
Хортица
Версия о Хортице возникла, видимо, из-за того, что в Запорожье установлен памятник авторства скульптора Вячеслава Клыкова. В 2005 году в честь 1040-летия победы Святослава над хазарами были установлены два памятника. Один — в Белгородской области, другой — в Запорожье. И оба вызвали споры и протесты. Против установки памятника в Белгороде выступила Федерация еврейских общин России. На щите, которым прикрывается поверженный князем хазарин, скульптор (тот же Вячеслав Клыков) изобразил Звезду Давида. В итоге памятник был установлен не в городе, а в Белгородской области. Звезда Давида со щита исчезла.
А против запорожского памятника выступило местное отделение общества «Просвита», родноверы и другие неравнодушные товарищи. Одним не нравилось то, что Святослав держит меч как «побеждённый» — по замыслу скульптора князь передаёт меч потомкам. Вторые были недовольны тем, что Святослав держит меч как крест. Известно же, что он был язычник и креститься отказался. «Дружина будет смеяться надо мной», — вежливо отказал он матери, княгине Ольге.
Запорожец на престоле
Так назвал князя Святослава историк Михаил Грушевский.
Но кто был действительно князь по национальности? Его мать, Ольга, могла быть происхождения варяжского. Могла быть из славянского рода. И могла быть из болгарского рода (версия очень распространенная в болгарской историографии).
Есть также версия, что Ольга была дочерью Вещего Олега — наставника и регента князя Игоря. А Вещий Олег был братом жены Рюрика, отца Игоря (тоже одна из версий). То есть Вещий Олег — дядя князя Игоря, а Ольга — его двоюродная сестра. Были они варяги, славяне или скандинавы — об этом ведутся многолетние споры, которые не закончатся никогда. Нет точных сведений.
Но то, что Святослав не имел никакого отношения к запорожцам, это точно. Грушевский использует красивый образ, пытаясь метафорически соединить воинственного князя русов и войско запорожское.
Скорее всего, по многим признакам Святослав признал бы в войске запорожском своих противников — печенегов. Печенеги тоже вели полукочевой образ жизни, стиль их военных действий был — внезапный быстрый набег, постоянно меняли союзников, испытывали презрение к договорам, государственность у них практически отсутствовала.
Сын архонта Ингора и архонтессы Элги (так называл его родителей император Византии Константин Багрянородный), Сфендослав, очень удивился бы такому нелицеприятному для него сравнению. И, пожалуй, отправил бы «историка» в поход на моноксиле погрести веслами.
Кто такие моноксилы
Это не кто, а что. Лёгкие суда-однодревки (собственно, на греческом слово «моноксил» и означает «одно дерево»). Конечно, это было не похоже на каноэ индейцев Северной Америки или на лодки-долблёнки эвенков. Суда, на которых русы доходили до Константинополя, должны были быть более мощными. Как говорится, чтоб и десант высадить, и добычу унести. Русы называли их ладьями и стругами, греки — моноксилами.
«Да будет известно, что приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии…» — говорил Константин Багрянородный.
Лёгкие суда с плоским днищем могли передвигаться и на море, и на реке, и по суше (волоком, или к ним приделывали для этого деревянные колеса). Нечто подобное такому моноксилу изображено на картине Василия Сурикова «Степан Разин». Это суда типа «река — море» были не очень красивы, не очень быстроходны, но для военно-торговых походов «из варяг в греки» подходили идеально. На этих судах невозможно было идти напрямую через море, как плавали сами греки. От Босфора по прямой до Херсонеса. «Моноксилы» шли вдоль берега, иногда их выкидывало на сушу. Но суда эти не вызывали насмешек у греков. Наоборот, Византия побаивалась воинственных русов на их моноксилах.
Кстати, именно так прибыла княгиня Ольга в свое время в Византию. Невероятная женщина! Сесть в какую-то лодку и отправиться через все пороги Днепра, через Чёрное море в Константинополь!
Хазария — страна иудейская
Самое известное «деяние» Святослава — разгром Хазарии. Он продолжил дело своего деда — Вещего Олега. «Отмстил неразумным хазарам».
Многие считают, что это страна была иудейского вероисповедания. Это заблуждение и привело к появлению древнего еврейского символа — Звезды Давида — на памятника Клыкова.
По поводу даже самой оценки, чем же была Хазария, ведутся до сих пор научные споры. Был это полукочевой хищнический союз различных кланов или суперразвитое для своего времени государство (версия, ставшая популярной после исследований Льва Гумилёва). В любом случае разгром «неразумных хазар» был важнейшим моментом укрепления власти русских князей.
Основной бог хазар — бог неба Тенгри. Были в государстве и христианские, и исламские общины.
Однако сама правящая верхушка Хазарии действительно дважды меняла веру. Один раз приняли ислам, во второй раз приняли иудаизм (считается, что либо под влиянием купцов-иудеев, либо под влиянием одного из Каганов, Обадии, чья мать была иудейкой).
К моменту похода Святослава Хазарский каганат ослабел. Причина — внутренние гражданские войны, борьба за власть. Возможно, религиозные споры.
Вопреки распространенному мнению Хазария после победы Святослава не прекратила существование. Каган, двор, знать и многие жители столицы переждали нападение русов на островах в Каспийском море.
История Хазарии продолжалась, они приняли ислам. Но постепенно слабели, и в конце концов Каганат исчез.
А Святослав после победы вывез в Киев торговую элиту хазарского государства и поселил купцов там с почётом и удобствами. У них в Киеве появился свой квартал. По происхождению они были хазары и евреи, а по вероисповеданию — иудеи. Считается, что урочище Козар в Киеве, возле впадения в Днепр реки Почайны, это и было место поселения хазарских купцов. Ну а мы наконец подходим к вопросу, который вызывает уже 30 лет яростные споры.
Тамга
Один из самых спорных вопросов сегодняшней Украинской геральдики — что представляет собой «тризуб»? Возможно ли, что это хазарская тамга?
Тамга — родовой знак, клеймо, которое ставилось на скот и другое имущество. Это очень распространенное явление у большого количества народов. Живёт тамга как символ и сейчас. Например, тамга Гераев — правящей династии Крымского ханства — сегодня используется крымскими татарами в качестве национального символа.
В Конституции Украины сказано: «Главным элементом большого Государственного Герба Украины является Знак Княжеской Державы Владимира Великого».
В публикациях тризуб называют «древним сакральным символом», «государственным знаком княжеской династии Рюриковичей». И, конечно, не обходится без курьёзов — «первое упоминание о тризубе встречается у Платона в описании одежды царей Атлантиды».
Поскольку Атлантида Платона — вымышленная страна — утопия, то никакого подтверждения исторической достоверности «сакральному символу» это не добавляет.
Однако «знак династии Рюриковичей», «Знак Княжеской Державы» — это такой же вымысел, как тризуб Атлантиды.
Никакой «Княжеской Державы Владимира Великого» не существовало. Это государство называлось Русь. Или Русская земля, или Русский каганат. Да и сам «князь Владимир» на самом деле назывался каган Василий.
«Спаси, Господи, кагана нашего»
Это надпись на стене собора Святой Софии в Киеве. Считается, что к Господу взывают родственники князя Святослава Ярославича (годы правления 1073 — 1076). Русских князей называли титулом каган, или хакан, и до крещения Руси, и после крещения. Митрополит Иларион прямо пишет: «великий каган наш Владимир» (о Владимире Святославовиче), «благоверный каган наш Ярослав» (о Ярославе Владимировиче). Митрополит был духовником князя Ярослава. Не только титул, но и имена князей были другими. После крещения Владимир стал Василием, а Ярослав — Георгием.
Византийские императоры называли русских князей «архонтами». Титул «князь» пришел на Русь из Болгарии в начале 12 века. И «князь Владимир» тоже очень удивился бы, узнав, как его, великого кагана и архонта, называют не очень благодарные и всё перевравшие потомки.
Языческий тризуб
Но вернёмся к «знаку Княжеской державы». Общего символа государства в то время не было. Каждый князь имел свои символы. Общего «знака династии» не было. Тризубцы и двузубцы были найдены на многих вещах, кирпичах, монетах. Но как герб это, конечно, не рассматривалось. Да и гербов государств тогда в основном ещё не было.
Это был знак собственности, что-то вроде личной подписи.
Почему же Владимир взял этот символ для своих денег?
Причины этого мы не знаем. Историки предполагают несколько. Одна из самых популярных версий — титул «каган», знак двузуба и тризуба были позаимствованы Святославом, а потом его детьми и внуками как знак того, что их держава равна Великой Хазарии.
Популярными были и двузуб (у Святослава и Ярополка), и тризуб (у Владимира и других князей).
Вообще же версий очень и очень много.
Одна из них. Князья (Святослав, Владимир) были военачальниками одного из хазарских кланов. Поход Святослава «на хазар» — часть какой-то внутренней хазарской междоусобицы.
Или Владимир использовал этот знак как языческий амулет. Да, Владимир принял православие и отказался от язычества. Но это не мешало ему оставить и некоторые языческие обычаи.
Ещё версия. Тризуб — символ того, что князь теперь контролирует часть хазарского государства. Это как бы его собственность.
Голубоглазая, светловолосая красавица Анна по прозвищу Руфа (Рыжая) совершенно не хотела выходить замуж за «руса», но император ее уговорил. Владимир захватил византийский Корсунь в Крыму (Херсонес) и угрожал пойти на Константинополь.
Таким образом, брак с Анной решал вопрос безопасности Византии и помогал получить военную помощь русов. Анне пришлось согласиться. «Иду как в полон, лучше бы мне здесь умереть», — так сама византийская принцесса воспринимала этот брак.
Но умерла она в Киеве, через много лет. Возможно, князья Борис и Глеб — её сыновья.
Мистический знак
«Загадочный знак» — так много лет называли исследователи тризубец Владимира. Ничего мистического и загадочного в нём вроде бы нет. Но многие тамги — действительно мистические символы, магические знаки. По крайней мере, частично в них есть такая смысловая нагрузка. Кроме того, этот символ — знак «восточного аристократа».
Тамга с трезубцем — известный атрибут монгольских родов, Волжской Булгарии, тувинских родов. Везде она означает «нахождение на государственной службе высокого уровня.» Это аристократ, военачальник.
Что хотел сказать своей монетой князь Владимир? Что он продолжает считать себя аристократом Каганата?
Что он противопоставляет себя Византии как самостоятельный правитель, а не вассал, поставив личный знак собственности на обороте монеты, где изобразил себя же в византийской короне? В чем тоже был некоторый «вызов».
Хотел ли он сказать, что он великий шаман (знак, очень похожий на тризуб, часто встречается в изображениях шаманов). Или тамга в данном случае — простой коммерческий знак? Скорее всего, всё это вместе. Тризуб — это «знак собственности восточного аристократа». В Золотой Орде двузубцы и тризубцы означали принадлежность к правящему роду. У ногаев, киргизов, башкир двузубцы и тризубцы упоминаются как «ханская тамга», «султанская тамга».
Титул кагана исчез вместе со «знаками Рюриковичей». Уже в 12 веке, когда было написано «Слово о полку Игореве», русские князья называются князьями. А тризубцы и двузубцы были заменены на христианские символы.
Георгий Нарбут и другие масоны
Но как всё-таки тризуб оказался символом Украины? Это в определенной степени случайность. Тризуб был нарисован как символ УНР художником Георгием Нарбутом. Одобрен главой УНР Михаилом Грушевским. Изначально Грушевский предлагал сделать символом «золотой плуг на синем фоне». Рассматривали такие символы, как золотой лев (львовский герб), архистратиг Михаил (покровитель Киева). Но остановились на трезубце.
Он оставался символом державы и при гетмане Павле Скоропадском, и при главах Директории Владимире Винниченко и Симоне Петлюре.
Конечно же, есть и «конспирологическая» версия.
Это заговор «мирового правительства», которое таким образом утверждает вассальное отношение Украины к Великой Хазарии.
Не важно, что Хазарии не существует больше 1000 лет. Есть Великая Хазария, олицетворяющая власть хазарских и иудейских купцов. По сути мировое правительство.
Есть и ещё одна версия.
Масоны Грушевский и Керенский
Почти все члены Временного правительства, «уничтожившего царизм» в России в феврале — марте 1917 года, были масонами. Масоном был и сам Керенский. В годы перед революцией Керенский совершил три поездки в Киев и Харьков (в 1913, 1915, 1916), где были большие масонские ложи. Видимо, для координации будущего захвата власти.
Справедливости ради, надо сказать, что эти ложи другие, «настоящие» масоны считали политическими кружками, «парамасонскими» организациями. Но для политических целей они вполне годились.
Членами масонских лож были сам Грушевский, Скоропадский, Петлюра и автор будущего герба УНР Георгий Нарбут, многие члены правительства — Прокопович, барон Штейнгель, Шульгин, богатейший сахарозаводчик Терещенко (министр финансов Временного правительства). Все они входили в ложу «Великий Восток народов России». Ничего «масонского» в символе тризуба, скорее всего, не было.
Сами же главы УНР не были какими-нибудь «посвященными высокого градуса». Это действительно был политический кружок. Больше даже похожий на пародию на масонскую ложу. Впоследствии, в эмиграции, тем из них, кто желал продолжить «масонскую карьеру», приходилось заново проходить посвящение.
Грушевский остался в СССР, продолжил профессорскую карьеру и сам вспоминал впоследствии о «масонском прошлом» с неохотой.
Курьезы Барбадоса
Кроме Украины «сакральный символ» использован в гербе ещё одного государства — Республики Барбадос. Более того, совпадает и цвет барбадосского флага. На сине-желтом фоне гордо расположился тризуб. Сами барбадосцы поясняют, что это символ бога морей Посейдона. Синий цвет — море, жёлтый — песок их земли.
Удивительное совпадение!
История мирового Каганата
Всплеску развития десятков если не сотен каганатов способствовала деятельность иудо-христианского мессии известного как Мани (драгоценный). В третьем веке он начал распространznm религиознeю литературу на всем протяжении Великого шелкового пути. Таким образом идеи манихеев распространились по всей Азии от Тихого до Атлантического океана. По сути, первые секты манихеев были предками современных протестантских сект современной политической системы парламентаризма, семейного политического олигархата и МЛМ маркетинга по распространению товаров среди вислоухой публики. Но Мани как мессия лишь возродил более древний культ торгового предпринимательства, стянув на Шелковый путь тысячи индийских гостарбайтеров, которых мы сейчас знаем как цыган.
Последующий аналог нового витка этих событий (УРоборос), мы видим на примере идейных потомков культа Камы, монотеистического Иудаизма и его ветвей в виде Ислама, Христианства, иудо-христианства-протестанизма как составляющей современной системы политики парламентаризма. При этом библейские заповеди почти полностью копируют джайнистские. В дальнейшем культ Камы (Каббала, Камасутра) проиграл конкуренцию более БОГатому брату Кришне, который больше любил сказки о своем всемогущем отце Вишну. Кама как заумный маг-космополит, был изгнан с земель Индостана, а его храмы с сексуальной символикой на века поглотили джунгли, оставив после себя философскую систему, терминами которой мы пользуемся до сих пор: хан, гуманизм (human), Хануман, man-мужчина (обезьяна), Камасутра, Каббалла, кАханье (любовь).
Именно из-за этой нелицеприятной истории семейных разборок, сыновья единого отца испытывают такую цивилизационную неприязнь друг к другу. Вернее, Кришна то доволен, что унаследовал дом отца, а вот Кама (хомо) до сих пор таит обиду, что в результате погрома (потоп) был вынужден со всей общиной покинуть дом обетованный и заселять-обживать холодную дикую АСию, аУРику и еУРопу, выгрызая оттуда тупых не знающих единого хозяина неандертальцев. И с тех пор под этот расовый бред о хомо и неандертальцах подстраивается вся наука политических измов современных гУРу.
Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»
Тайна Русской Хазарии
Тайны древних русов. Одна из тайн истории Руси – это хазарский вопрос. Существовала Русская Хазария или правителем русов был хазарский каган? По русским источникам («Слово о законе и благодати» митрополита Илариона) известен титул правителя русов: Владимир и его сын Ярослав Мудрый названы в этом источнике каганами. Были ли хазары тюрками, или основа их этноса – славяне-русы?
Загадка происхождения хазар
Хазар принято считать тюркоязычным народом, который появился после нашествия гуннов. При этом «тюркоязычность» хазар ставится под сомнение. Логика их «тюркоязычности» проста: раз хазары обитали в обширном ареале расселения племен тюркской языковой группы, значит, они тюрки и говорили на тюркских наречиях. Хотя те же финно-угры тысячи лет живут среди славян, но имеют свой язык.
История Хазарского каганата – одна из самых загадочных страниц мировой истории. Хазария была в своё время одной из мощных региональных держав, и оказывала влияние на мировую политику. Интересно, что если внешняя политика каганата освещена иностранными источниками, то внутренняя история малоизвестна. Русские летописи, включая «Повесть временных лет», почти ничего не сообщают о Хазарии. Хотя войны с хазарами составляли важную часть политики первых князей династии Рюриковичей.
Первоначально в VI веке хазары входили в состав государства савиров (савроматов-савров). Собственно хазарская государственность сформировалась под властью «тюркской империи», и обрела самостоятельность после её распада (630 г. н. э.). В результате правящий слой образовала династия тюркского происхождения. Однако правящий слой – это не весь народ. Преемственность хазар от савиров весьма примечательна. Так савиры-северы занимали земли от предгорья Северного Кавказа на юге, до бассейна Дона на северо-западе, а также бассейн правобережных притоков Днепра, Десны. А на востоке им, видимо, принадлежали поволжские, южноуральские и прикаспийские степи. После распада Тюркского каганата Хазария заняла этот же регион. К концу VII в. хазарские границы расширились на запад, в южнорусские степи. Также под контролем Хазарии находилась Волжская Болгария (Булгария). До середины IX века дань хазарам платили союзы племен вятичей и северян. То есть границы Хазарии на севере доходили до Москвы и Казани.
Интересно, что Хазария от Чёрного моря, Кавказа и Каспия на юге до Днепра на западе, Среднего Поволжья на Севере и Урала на востоке полностью совпадает с древней Сарматией, известной по историческим источникам. Фактически Хазария и была наследницей Сарматии, только её элита была тюркского происхождения, а затем ещё приняла и иудаизм.
Вопрос в том, кем были простые хазары, подавляющая часть населения каганата. Л. Н. Гумилев предложил, что хазары были автохтонным (коренным) народом северо-восточного Кавказа, которые вступили в симбиоз с империей тюрков и наследовали власть после её распада. Но никаких «северокавказских» черт в культуре Хазарии нет. Также на Кавказе нет воспоминаний об этом государстве и наследников хазар. Некоторые исследователи связывают хазар с Хорезмом или Хорасаном (в Восточном Иране). Миграции их Хорезма и области приаральских степей на Восточно-Европейскую равнину происходили в период т. н. «великого переселения». Возможно, что хазары были среднеазиатскими скифами-сарматами, которые уходили из района Херзема под давлением тюрок.
Этноним «хазары-азары-аразы» относится к индоевропейским, встречается в индийской и переднеазиатской мифологии, а также в донском фольклоре – соотносится с предками донских казаков (Е. П. Савельев. Древняя история казачества). Историк Ю. Петухов предположил (Ю. Петухов. Русы Евразии), что хазары прибыли с Ближнего Востока, с территории бывшей Ассирии-Ассурии. Они были значительно ассимилированы семитами, отсюда иудаизм их верхушки. Те роды ассуров, которые хотели сохранить себя, ушли на север. Так они оказались в Хазарии, которой дали своё имя. Ведь «ассур» и «хазар» — это один этноним в разных произношениях. На территории Хазарии они впитали в себя ряд местных тюркских племен. Ассуры создали на берегах Волги вторую Ассирию-Ассурию. Когда Хазария погибла, то хазары вошли в состав этносов русов и тюрков.
Хазары и русы – части одного суперэтноса
Во всех греческих источниках хазары выступают как скифы. Скифами и тавроскифами греки (византийцы, ромеи) также называют и русских-русов. В Повести временных лет не только хазары названы скифами, но и русские племена – Великой Скифью. При этом в русских летописях нет данных о «иноязычии» хазар по отношению к русским. В других источниках скифы прямо названы предками русских и славян. Кто же такие загадочные хазары?
О родстве русских и хазар сообщает арабский источник «Собрание историй» (1126 г.). Там приведена легенда о том, что «Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у него часть его страны, чтобы там обосноваться». То есть в этой легенде показана идея близкого родства русских (русов) и хазар и происхождение Русского государства из недр Хазарского каганата.
Арабский историк Аль-Масуди сообщает, что в хазарской столице было несколько судей: два для мусульман, два – для хазар, которые судили в соответствии с Торой (Пятикнижие Моисеево), два – для христиан, и один для славян, русов и язычников. Согласно тому же автору, мусульмане в каганате – это в основном военные наемники на службе у кагана и купцы, иудейская прослойка также была немногочисленной. Правда, иудеи и мусульмане составляли социальную верхушку Хазарии. Основное же население Хазарии составляли «язычники». Очевидно, что простые хазары составляли прослойку христиан.
Также Масуди сообщает, что среди язычников Хазарии есть славяне и русы, «они сжигают своих мертвецов вместе с их конями, утварью и украшениями…» Масуди описал не просто славяно-русский, но именно скифский погребальный обряд. Кремация была принята у северных и западных славно-русов, но у них не было принято погребение с конем (коней у жителей лесной зоны было мало); балтийские варяги-русы обычно сжигали ладью. С скифов было принято погребение с конем под курганом или кремация с конем (приазовские скифы).
Таким образом, русы и славяне составляли основу населения Хазарии, и были потомками скифо-сарматского населения приазовских, донских, кубанских и прикавказских степей. Археология это подтверждает. Памятники, принадлежавшие славянам раннего средневековья обнаружены в Саркеле (Белой Веже) на Дону, в Тмутаракани на Тамани, в Корчеве (Керчь), на острове Березань, в низовьях Волги (В. В. Мавродин. Происхождение русского народа). Не «отдельные группы славян», как хотят показать сторонники урезанной версии русской истории, а базовый массив народонаселения Хазарии. Собственно «хазарских» следов, как ни старались, так и не обнаружили.
Неудивительно, что русский князь Владимир Святославович и Ярослав Владимирович именуются каганами, правителями русов. Великий князь Святослав Игоревич разгромил и завоевал Хазарию. Тюркоязычные и еврейские правящие общины были уничтожены или бежали. А основная часть населения Хазарии – славяне и русы, стали частью Русской державы. Хазария стала частью Руси. Поэтому Владимир и Ярослав, как наследники Святослава, и стали каганами, так как Хазария стала частью Русского государства. Достаточно вспомнить, как позднее к титулу русского великого князя или царя-императора прибавлялся титул новоприсоединенной земли.
Хазары, как и русы Киева или Чернигова, были потомками скифов, наследниками Великой Скифии-Сарматии. Только русы-русские были «стволом» огромного суперэтноса, а хазары — «дочерним» этносом, который подвергся ассимиляции тюрками и семитами. Русы создали новую империю-державу, продолжили традиции древней северной цивилизации, а Хазария пала, хазары были обречены на деградацию и исчезновение. Полностью, разумеется, они не исчезли, хазары вошли в состав русского этноса и тюрков.
Автор: Самсонов Александр Статьи из этой серии: Тайны древних русов