В чем вы видите достижения и недостатки антропософской медицины
Медицинские интернет-конференции
Языки
Антропософская медицина
Резюме
«Огромной ошибкой сегодняшней медицины является то, что врачи отделяют душу от тела». Это утверждение хорошо описывает состояние современного здравоохранения, с его упором на болезни и невниманием к пациенту. Но приведенная цитата принадлежит Платону, и произнес он ее более 2000 лет назад. Тогда, как и сейчас, основным недостатком медицинской практики был чрезмерный акцент на физические симптомы и недостаточное внимание к психике и душе человека. Антропософская медицина – это холистическая медицинская система, основанная на предположении, что каждый человек физически, психически и духовно связан с природой.
Ключевые слова
Обзор
«Огромной ошибкой сегодняшней медицины является то, что врачи отделяют душу от тела». Это утверждение хорошо описывает состояние современного здравоохранения, с его упором на болезни и невниманием к пациенту. Но приведенная цитата принадлежит Платону, и произнес он ее более 2000 лет назад. Тогда, как и сейчас, основным недостатком медицинской практики был чрезмерный акцент на физические симптомы и недостаточное внимание к психике и душе человека. Антропософская медицина – это холистическая медицинская система, основанная на предположении, что каждый человек физически, психически и духовно связан с природой.
Антропософская медицина появилась в 1920 году. Ее основатели, Рудольф Штайнер и Ита Вегман, открыли клиники антропософской медицины и фармацевтические лаборатории для производства растительных препаратов в Швейцарии и Германии.
Антропософская медицина рассматривает другой, психологический аспект жизни человека, в последнее десятилетие она зарекомендовала себя как психосоматическая или антропологическая медицина. Личность пациента, течение его болезни, настроение, самооценка, страхи и надежды играют большую роль в развитии заболевания и в его излечении.
Четыре уровня организации (тело, душа, дух и окружение) должны иметь большее значение в диагностике и лечении каждого пациента, они должны быть взаимосвязаны друг с другом. Поэтому антропософская медицина и является холистической, она предполагает рациональную дифференцировку вышепредставленных уровней организации, которые не могут существовать независимо друг от друга и проникают во все сферы жизни человека. Болезнь, по замыслу антропософской медицины, не просто нарушение физиологического процесса, ее надо рассматривать и в психологическом контексте.
Антропософскую медицину практикуют врачи, которые комбинируют ее с традиционными подходами. Лечение подбирается индивидуально для каждого пациента и зависит не только от симптомов болезни, но также от возраста, телосложения, душевного состояния и жизненной истории. Акцент делается на лечении хронических заболеваний и духовном совершенствовании (острыми нарушениями и оказанием неотложной помощи антропософская медицина не занимается). Используются традиционные и комплементарные подходы, включая художественную терапию (стимулирующую творческие импульсы, например, рисование, изготовление гончарных изделий и музыка) и терапию движением, эвритмию.
Эвритмия – терапия движением, разработанная Штайнером. Она подразумевает использование разных жестов для выражения звуков речи и музыки. Жесты, имитирующие формы, контуры и текстуры окружающей среды, описывают как консонанты (согласные звуки). Жесты, выражающие внутреннюю реакцию на звуки, соответствуют гласным. Жесты усиливают и повторяют, чтобы стимулировать определенные органические функции. Эвритмию используют для лечения широкого диапазона патологий, включая нарушения сна, психиатрические расстройства, проблемы с обучением и нарушения пищеварения.
Антропософская медицина считает, что человек духовно связан с природой, поэтому она использует лекарства, изготовляемые из естественных источников: растений, животных, минералов. Наиболее широко используемое антропософское растительное средство делают из омелы белой и используют в комбинации с традиционными лекарствами. В 30-50-е годы XX столетия были проведены фармакологические и клинические исследования препаратов омелы белой при нервных заболеваниях, гипертонии, судорожных состояниях, которые подтвердили ее фармакологическую ценность. Препараты снижают артериальное давление, уменьшают возбудимость нервной системы, повышают диурез, усиливают выделение продуктов азотистого обмена. По данным Н.К. Фруентова (1972), другой вид омелы — омела окрашенная — обладает такими же лечебными свойствами. П.М. Лошкарев (1950) указал на гемостатические свойства омелы. Механизм действия омелы рассматривается как следствие угнетения сосудодвигательных центров продолговатого мозга (Я.Х. Нолле, 1943).
Чтобы узнать мнение молодежи и взрослых людей об антропософской медицине, был проведен опрос. Респондентам было предоставлено небольшое описание термина антропософской медицины, ее целей и методов. Анализ показал следующее. 45% опрашиваемых согласились, что антропософская медицина смогла бы помочь больным людям. 7% не доверились бы методам данного направления. 48% не смогли подтвердить или опровергнуть действенность антропософской медицины.
Поэтому я решила узнать мнение специалистов. Для этого я посетила Лысогорский психоневрологический интернат (Саратовская область), который использует некоторые методы антропософской медицины. Я беседовала с организатором различных мероприятий и задала ей несколько вопросов. Из разговора я узнала, что в интернате используются музыка, живопись, рукоделие как методы достижения гармонии с собой и окружающим миром. Кроме того, в теплое время года практикуются выезды на природу группами, после которых жители интерната должны изобразить на рисунку то, что увидели, что их больше вдохновило и заинтересовало. Как объяснил организатор, жителям нравятся подобные мероприятия, после них они чувствуют себя спокойнее и умиротвореннее, потому что это позволяет им отвлечься от их проблем.
Также интернат имеет сад, где жители летом могут ухаживать за цветами и другой растительностью. Это позволяет им не только общаться с природой и наблюдать ее красоту, но заниматься физическим трудом, что является не менее значимым фактом.
В настоящее время разрыв между человеком и природой огромен. Постоянный шум, стрессы и многие другие факторы оказывают негативное влияние на здоровье. Часто традиционная медицина бывает бессильна перед некоторыми болезнями современности, поэтому иногда люди прибегают к помощи альтернативной медицины. Одним из ее методов является антропософская, по-настоящему интегративная, медицина. Она ни в коем случае не заменяет, но дополняет традиционную медицину. Являясь частью специального лечения, она позволяет приблизиться к природе и оказывает положительное влияние на состояние больного.
Литература
Антропософия: развитием духовной мудрости человека через самопознание
Основателем Антропософии является австрийский философ и ученый Рудольф Штайнер (1861-1925).
Термин «антропософия» происходит от греческого anthropos (человек) и sophia (мудрость). Он говорит о том, что антропософия занимается развитием духовной мудрости человека через самопознание.
Антропософская медицина
Основной задачей антропософской медицины является развитие природных сил самоисцеления человека. Это жизненные силы, которые поддерживают физическое тело и предотвращают его распад.
Антропософия предлагает лекарственные средства, исходя из своих представлений о болезни. Субстанции, из которых она получает лекарства, изучаются не только с точки зрения химии и биохимии, но обязательно учитывается то, как эта субстанция ведет себя в живой природе.
Вот, например, все знают, как береза по весне хорошо управляется с жидкостью, перекачивая тонные ее против силы тяжести, вверх, и выдавая нам в виде березового сока. А антропософские врачи знают, что изготовленное из березы по особому способу лекарство поможет человеческому организму справиться со своими застоявшимися жидкостями – отеками, целлюлитом и т.д.
Важно, чтобы организм нес в себе некоторое знание, знакомство с веществом или лекарством, что в свою очередь требует наличия прямой связи, родства между человеком и природой. Поэтому все средства антропософской медицины имеют природное происхождение: это могут быть минералы, металлы, растения, экстракты из органов животных. Часто используются также комплексные препараты.
Антропософская гомеопатия
Отличие состоит в способе назначения и применения препаратов. Многие из них принципиально принимать утром, другие – вечером, некоторые – в определенные дни недели и т.д.
В гомеопатии главным принципом является закон подобия – подобия симптомов токсического действия вещества на человека и проявлений его болезни.
Антропософия же больше основывается на подобии природных процессов и особенностей протекания болезней, стремиться дать организму стимул и тем самым способствовать восстановлению гармонии между основными структурными элементами организма. Преобразуя и трансформируя лекарства, организм приобретает новые свойства.
При приготовлении антропософских лекарств, традиционно используются десятичные потенции, в то время как в классической гомеопатии все же предпочтение отдается сотенным разведениям.
Равновесие между основными структурами человека постоянно изменяется от рождения и вплоть до смерти, рисуя в каждый данный момент характерный «образ» индивидуума. Следовательно, восстановление утраченного равновесия есть восстановление этого «образа». Лекарственные средства, найденные во взаимосвязи природы и человека, направлены не против определенного симптома, то есть воспаления, бактерий и тому подобного, но изначально воздействуют на функционирование органа или организма в целом. Это воздействие никогда нельзя понять из рассмотрения изолированного состояния.
Кроме того, в АМ чаще рассматриваются именно ПРОЦЕССЫ, а не СОСТОЯНИЯ, чем подчеркивается динамическое состояния организма, а не некое застывшее состояние, присущее все же более неживой природе.
Антропософская медицина располагает огромным арсеналом лечебных средств, это не только инъекционные препараты, крупинки, капли. Производятся специальные масла, не являющиеся ароматическими, мази, многие из которых поистине являются уникальными «произведениями фармацевтического искусства». Мази и масла могут применять пациентом самостоятельно, но действие их возрастает существенно при попадании в руки специалиста по ритмическим втираниям или ритмическому массажу.
Эти два вида лечебных воздействий так же были разработаны Штайнером и доктором Итой Вегман. Методы приобретают особенную роль в тех ситуациях, когда противопоказаны классический массаж и прочие подобные воздействия – варикозная болезнь, тромбофлебит, онкологические болезни и т.д. Мастера своего дела проходят долгий путь обучения не только техническим приемам воздействия на пациента, но и основным принципам АМ и вообще антропософского мировоззрения.
С особенной теплотой антропософские врачи относятся к эвритмии. Эвритмия разработана Рудольфом Штейнером и получила широкое распространение в мире. Она используется и в вальдорфской педагогике, и в традиционном образовании как возможность самовыражения для детей и взрослых.
Этот метод оказывает огромную помощь врачам в лечении многих заболеваний, особенно – бронхиальной астмы, неврологических заболеваний, болезней опорно-двигательного аппарата и пр.
В настоящее время, антропософская медицина распространена в большинстве стран Европы, США, Бразилии, Японии. В Германии, Швейцарии, Швеции, Голландии, Италии, США и Бразилии существуют клиники, санатории и другие медицинские учреждения. Работают частнопрактикующие врачи. Союзы антропософских врачей разных стран объединяются в Международное Содружество Союзов Антропософских Врачей (МССАВ).
В Швейцарии и Германии антропософские лекарственные средства официально признаны наряду с гомеопатией и фитотерапией. Антропософская медицина преподаётся на специализированных кафедрах в университетах Сан-Франциско (США), Берне (Швейцария) и Гамбурге (Германия).
Понравилась статья? Напишите свое мнение в комментариях.
Подпишитесь на наш ФБ:
Чем отличается антропософская медицина от гомеопатии?
Суть антропософской медицины
Дословно термин «антропософия» переводиться с греческого языка как anthropos (человек) и sophia (мудрость). Подобно мудрецам, антропософская медицина изучает человеческий организм с трех сторон – телесной, духовной и душевной. Она имеет более широкие взгляды в отношении пациента и его заболевания и утверждает, что человек — это не только целостная система, состоящая из множества звеньев, но и полноценная часть мироздания, которая тесно контактирует с Макрокосмосом и является частью возникающих в нем процессов.
Это интересно! По мнению антропософского учения человек, состоит из трех тел – физического, эфирного и астрального. У здоровых людей все эти три тела существуют в гармонии, а у больных происходит определенный дисбаланс, в результате чего и появляются различные недуги и отклонения.
Родоначальниками антропософской медицины стали доктор философских наук Рудольф Штайнер и доктор медицинских наук Ита Вегман. Вместе они разработали множество концепций и теорий, на которых и базируются главные постулаты этого учения. Источник: flickr (Michael Eggert).
Антропософская медицина считает невозможным лечение одного конкретного органа или болезни, так как организм, согласно этому учению, является единым целым, и вылечить тело, не затрагивая психологических, духовных и эмоциональных расстройств, не представляется возможным.
Это интересно! Антропософская медицина хорошо развивается в странах Европы и Америки. В некоторых государствах лекарственные средства этого учения имеют широкое применение и официально признаются наряду с гомеопатическими и фитотерапевтическими.
Антропософская медицина и православие
Антропософия – это духовная и оккультно-мистическая наука, которая резко отвергается православием и считается пантеистическим учением. Она не признает Бога как творца мира и утверждает, что человеческая личность – это лишь результат скрещивания неких космических иерархий. Поэтому, православие считает антропософию медицинской сектой, которая отдаляет человека от божественного начала.
История возникновения и развитие
Антропософская медицина появилась сравнительно недавно, в 1925 году.
Примечательно то, что основоположник доктор Штайнер никогда не выступал в качестве лечащего врача – он словно дирижировал процессом и считал, что терапией болезней должны заниматься только врачи-профессионалы антропософы.
Так же в своих трудах ученый никогда не сопоставлял официальную и антропософскую медицину, и не отрицал огромное влияние первой в лечении болезней. Он считал, что его теория должна дополнять общепринятые методы лечения и расширять познания и лечебные возможности за счет его открытий в духовной сфере.
Это интересно! На развитие учения антропософской медицины доктор Штайнер был вдохновлен трудами и жизненной позицией великого писателя, мыслителя и философа Гете.
Отношение антропософской медицины и гомеопатии
С первого взгляда можно подумать, что гомеопатия и антропософия – это два абсолютно родственных друг другу учения, однако это совершенно не так.
Лечение в антропософской медицине не ограничивается приемом определенных препаратов. Для исцеления человека используют психотерапию, терапевтическую живопись и лепку, лечебную эвритмию, воздействующую на астральное тело, расширяющую самосознание. Источник: flickr (Anna Amelianova).
Главное сходство этих двух направлений – это подход к исцелению больного. Антропософия, так же, как и гомеопатия лечат не саму болезнь, а причину ее появления, рассматривая весь организм человека как целостную систему. Кроме этого их объединяет то, что для лечения больных в антропософии используются лекарства природного происхождения, которые приготовлены методом потенции и последовательного разведения. Иногда для лечения заболеваний, эти два направления холистической медицины используют одни и те же препараты.
Но существенное отличие имеет способ приготовления таких лекарств.
Имеют различия и основные концепции этих двух учений. Если в гомеопатии лечат, используя закон подобия болезни и ее симптомов, то в антропософии протекания болезней связывают с природными процессами. Антропософская терапия стремится придать организму некий стимул, в результате внутреннего (лекарственного) воздействия и внешнего (астрального), что способствует установлению гармонии между его структурными элементами и составляющими.
Об авторе
Практически с самого начала своей врачебной карьеры Оксана применяет альтернативные методы лечения. В своей практике Оксана следует фундаментальным законам, изложенным в трудах доктора Самюэля Ганемана.
Антропософия. Антропософская медицина. Антропософская гомеопатия
Антропософия
Основателем Антропософии является австрийский философ и ученый Рудольф Штайнер (1861-1925).
Термин «антропософия» происходит от греческого anthropos (человек) и sophia (мудрость). Он говорит о том, что антропософия занимается развитием духовной мудрости человека через самопознание.
Антропософское учение легло в основу новых направлений нескольких видов человеческой деятельности, таких как педагогика, психология, искусство, архитектура и другие виды экономической деятельности, которые и по сей день активно развиваются в мире и в России также работает международное Антропософское общество.
Антропософская медицина
Основной задачей антропософской медицины является развитие природных сил самоисцеления человека. Это жизненные силы, которые поддерживают физическое тело и предотвращают его распад.
Антропософская медицина (АМ) дает возможность думающему врачу расширить свои возможности за счет сделанных Штайнером открытий о духовном начале в человеке.
Антропософия предлагает свои лекарственные средства, исходя из своих представлений о болезни. Субстанции, из которых она получает лекарства, изучаются не только с точки зрения химии и биохимии, но обязательно учитывается то, как эта субстанция ведет себя в живой природе. Вот, например, все знают, как береза по весне хорошо управляется с жидкостью, перекачивая тонные ее против силы тяжести, вверх, и выдавая нам в виде березового сока. А антропософские врачи знают, что изготовленное из березы по особому способу лекарство, поможет человеческому организму справиться со своими застоявшимися жидкостями – отеками, целлюлитом и т.д.
Важно, чтобы организм нес в себе некоторое знание, знакомство с веществом или лекарством, что в свою очередь требует наличия прямой связи, родства между человеком и природой. Поэтому все средства антропософской медицины имеют природное происхождение: это могут быть минералы, металлы, растения, экстракты из органов животных. Часто используются также комплексные препараты.
Антропосовская гомеопатия
Отличие состоит в способе назначения и применения препаратов. Многие из них принципиально принимать утром, другие – вечером, некоторые – в определенные дни недели и т.д.
В гомеопатии главным принципом является закон подобия – подобия симптомов токсического действия вещества на человека и проявлений его болезни.
Антропософия же больше основывается на подобии природных процессов и особенностей протекания болезней, стремиться дать организму стимул и тем самым способствовать восстановлению гармонии между основными структурными элементами организма. Преобразуя и трансформируя лекарства, организм приобретает новые свойства.
При приготовлении антропософских лекарств, традиционно используются десятичные потенции, в то время как в классической гомеопатии все же предпочтение отдается сотенным разведениям.
Равновесие между основными структурами человека постоянно изменяется от рождения и вплоть до смерти, рисуя в каждый данный момент характерный «образ» индивидуума. Следовательно, восстановление утраченного равновесия есть восстановление этого «образа». Лекарственные средства, найденные во взаимосвязи природы и человека, направлены не против определенного симптома, то есть воспаления, бактерий и тому подобного, но изначально воздействуют на функционирование органа или организма в целом. Это воздействие никогда нельзя понять из рассмотрения изолированного состояния. Кроме того, в АМ чаще рассматриваются именно ПРОЦЕССЫ, а не СОСТОЯНИЯ, чем подчеркивается динамическое состояния организма, а не некое застывшее состояние, присущее все же более неживой природе.
Антропософская медицина располагает огромным арсеналом лечебных средств, это не только инъекционные препараты, крупинки, капли. Производятся специальные масла, не являющиеся ароматическими, мази, многие из которых поистине являются уникальными «произведениями фармацевтического искусства». Мази и масла могут применять пациентом самостоятельно, но действие их возрастает существенно при попадании в руки специалиста по ритмическим втираниям или ритмическому массажу. Эти два вида лечебных воздействий так же были разработаны Штайнером и доктором Итой Вегман. Методы эти приобретают особенную роль в тех ситуациях, когда противопоказаны классический массаж и прочие подобные воздействия – варикозная болезнь, тромбофлебит, онкологические болезни и т.д. Мастера этого дела проходят долгий путь обучения не только техническим приемам воздействия на пациента, но и основным принципам АМ и вообще антропософского мировоззрения.
С особенной теплотой антропософские врачи относятся к эвритмии. Эвритмия разработана Рудольфом Штейнером и получила широкое распространение в мире. Она используется и в вальдорфской педагогике, и в традиционном образовании как возможность самовыражения для детей и взрослых.
Этот метод оказывает огромную помощь врачам в лечении многих заболеваний, особенно – бронхиальной астмы, неврологических заболеваний, болезней опорно-двигательного аппарата и пр.
В настоящее время, антропософская медицина распространена в большинстве стран Европы, США, Бразилии, Японии. В Германии, Швейцарии, Швеции, Голландии, Италии, США и Бразилии существуют клиники, санатории и другие медицинские учреждения. Работают частнопрактикующие врачи. Союзы антропософских врачей разных стран объединяются в Международное Содружество Союзов Антропософских Врачей (МССАВ).
Когда же лучше всего обратиться именно к АМ? Конечно, антропософские врачи лечат ЧЕЛОВЕКА, а не болезни, как и гомеопаты. Но есть ситуации, когда приобретает смысл применение именно этого метода. Врожденное недоразвитие органов у младенца, например, тяжелые пороки сердца, чрезвычайно ослабленное состояние пациента и т.д. – многое из того, что позволяет отнести его к IV группе здоровья. Многое из того, что не позволяет особенно рассчитывать на жизненную силу пациента (в силу возраста, например).
Гомеопатия позволяет разбудить жизненную силу пациента, а АМ словно усиливает приток энергии для организма из Космоса, словно позволяет черпать ее извне, из самой природы. Кроме того, при грубых дегенеративных изменениях в каком-либо органе, применяемые в АМ препараты часто позволяют оказать значимое лечебное воздействие и на эти органы.
Иногда у гомеопата просто нет возможности собрать необходимое количество симптомов по разным причинам, например, когда пациент принимает много аллопатических препаратов, когда мало что известно про его прошлое и родственников, и т.д. АМ – это не альтернатива классической гомеопатии, это самостоятельный метод лечения. На пути одних пациентов в поисках альтернативы официальной медицине встретилась классическая гомеопатия, на пути других – АМ, трудно сказать, что лучше. Эти два метода так многое объединяет.
Антропософская медицина
Антропософская медицина это одно из направлений альтернативной медицины. Она очень близка по своим подходам к гомеопатии.
К этой группе альтернативной медицины можно отнести такие направления:
Основоположником антропософии является австрийский ученый и философ Рудольф Штайнер.
Антропософская медицина считает неэффективным подходы, когда ограничиваются лечением какой-то одной болезни или какого-то одного органа. Антропософия рассматривает человеческий организм как единое целое и качественно вылечить его, не касаясь эмоций, психологического и духовного состояния, не представляется возможным.
Антропософия доктора Штайнера
Это направление появилось совсем недавно, более ста лет назад в начале 20 столетия. В одних источниках называют дату 1920 год, в других более ранние сроки.
Идеологом данного направления является Доктор Рудольф Штайнер, который никогда не выступал в роли лечащего врача. По своему образованию и виду деятельности он был философом.
Штайнер принимал подходы и достижения современной медицины, но в то же время считал, что лечение будет более эффективным, если применять подходы антропософской медицины.
Кроме этого своими реформаторскими теориями Штайнер заложил фундамент для развития вальдорфской и лечебной педагогики, которые основываются на идеях антропософии.
Детищем учения доктора Штайнера считается и ботмеровская гимнастика, как свободное и осмысленное обращение с человеческим телом.
Ботмеровская гимнастика предполагает не слишком большие нагрузки на тело, но в то же время учит человека прислушиваться к его посылам и сигналам.
Труды этого незаурядного человека кроме вышеперечисленного дали толчок для развития эвритамии и новым направлениям в искусстве.
Свое развитие это направление альтернативной медицины получило в таких странах как Швейцария, Австрия, Германия, Голландия, Италия и других.
Суть антропософской медицины
Антропософская медицина или антропософия изучает организм человека с трех сторон:
Термин антропософия в переводе с греческого означает: antropos (человек) и sophia (мудрость).
Антропософия подходит к человеку как целостной системе, которая состоит из множества звеньев и блоков. Эти звенья связаны между собой и оказывают влияние друг на друга.
Кроме этого сам человек является частью вселенной, постоянно находится в контакте с Макрокосмосом, сам участвует в процессах, которые там возникают.
Учение об антропософской медицине утверждает, что в человеке основным стержнем является его духовная природа, а не тело и даже не душа. Эта природа изначально не может быть подвержена никаким заболеваниям.
Болезни рассматриваются как стимул к развитию духовной природы человека. Они подталкивают его к самопознанию своего внутреннего Я и поиска жизненного пути.
Болезни считают не наказанием, а прямым указанием к изменениям.
Антропософия и православие
В православии подходы этого вида альтернативной медицины полностью отвергают, поскольку считают их безбожными и оккультно-мистическими.
Эта теория относится к Богу, как к чему-то второстепенному, не признают в нем создателя мира. Человек, с точки зрения антропософии, появился в результате взаимодействия неких космических энергий.
Поэтому православие относится к антропософии как к секте с медицинским уклоном, которая уводит людей от Бога и божественного начала.
Сходство гомеопатии и антропософии
Подходы в лечении людей этих направлений во многом схожи. Гомеопатия и антропософия лечат не саму болезнь. А стараются устранить причины, которые привели к заболеванию, рассматривают организм человека как цельную неделимую систему.
При лечении человека применяются лекарственные препараты природного происхождения, при приготовлении которых применяются методы потенцирования и последовательного разведения.
В некоторых случаях для лечения заболеваний используются одни и те же препараты и гомеопатами, и антропософами.
Отличия гомеопатии и антропософии
Лекарственные средства антропософской медицины отличаются от гомеопатических способом их приготовления.
В антропософии препараты проходят стадию ритмизации, во время которой подвергаются воздействию природных сил:
Прием антропософских препаратов также отличается более строгими правилами. Их следует принимать в определенное время суток и по определенным дням недели.
Гомеопатия использует десятичные и сотые разведения, а антропософия только десятичные.
Гомеопатия использует растворы, крупинки и таблетки, а в антропософии кроме этого еще есть мази, крема, ароматические масла.
Антропософия и китайская медицина
Взгляды доктора Штайнера во многом схожи с подходами китайской медицины.
Большое значение уделяется макрокосмосу, тому что человека окружает. У человека самым главным считается его духовная природа. Любые болезни человека имеют некий смысл и указывают человеку, что ему следует делать, как развиваться.
Конструкция ритмизации при изготовлении препаратов в антропософии во многом сходны с конструкциями и подходами восточной метафизики Ци Мень.
Антропософия – альтернативный подход к исцелению больного.
Похожие записи
Похожие записи
3 мысли на “ Антропософская медицина ”
Дерзну сделать замечание относительно главы Антропософия и православие
«В православии подходы этого вида альтернативной медицины полностью отвергают, поскольку считают их безбожными и оккультно-мистическими.» — НЕВЕРНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ. Как семейный доктор, использующий подход антропософской медицины в своей практике, могу сказать, что православные с удовольствием принимают горошки и капельки, а также инъекции антропософских препаратов и всегда довольны быстрым и эффективным результатом лечения.
Утверждение — «Эта теория относится к Богу, как к чему-то второстепенному, не признают в нем создателя мира. Человек, с точки зрения антропософии, появился в результате взаимодействия неких космических энергий.» — также не соответствует действительности, т.к. Духовная наука (Антропософия) чётко узазывает не на абстрактные космические энергии, а на вполне определённые Божественные Первоисточники — Творящие Силы Святой Троицы. Притом в современном мире никто, кроме Великого Христианского Посвящённого Рудольфа Штайнера не может сообщить так много и самого существенного о Втором Логосе — Вселенском Космическом Духе — о СУЩЕСТВЕ ХРИСТА.
Третье утверждение упомянутой главы —
«Поэтому православие относится к антропософии как к секте с медицинским уклоном, которая уводит людей от Бога и божественного начала.» — также противоречит фактам. Во-первых, никто от РПЦ официально не высказывался об Антропософии и антропософской медицине. Во-вторых, и дети православных священников ходят в Вальдорфские школы, и антропософские семинары и лекции проходят в пространствах воскресных школ России. И только через Антропософию (Духовную науку) современный человек может осознанно придти к Богу, а значит и к божественному в своём собственном существе, наивнутреннейшем святая святых своей Самости.
Спасибо за Ваше Уточнение.
В этом вопросе есть несколько различных подходов, поэтому спорить с Вами не буду. Возможно Вы и правы. Тем более, что Вы практикующий доктор.
Согласна с поправкой, но автору надо внести изменения в основной текст.