Армагеддон что это значит

В религиозной традиции

Армагеддон согласно католицизму

Армагеддон согласно православию

Согласно Толкованию на Апокалипсис Д. Сысоева:

Источник

АРМАГЕДДО́Н

Том 2. Москва, 2005, стр. 234

Скопировать библиографическую ссылку:

АРМАГЕДДО́Н (греч. ‘ Αρμαγεδδ ώ ν ), в хри­сти­ан­ской эс­ха­то­ло­гии на­зва­ние мес­та, где, со­глас­но Биб­лии, в по­след­ние вре­ме­на про­изой­дёт ре­ша­ю­щая бит­ва ме­ж­ду ца­ря­ми «всей зем­ли оби­тае­мой» (Откр. 16:13–16), в даль­ней­шем по­ня­тие «А.» ста­ло сим­во­лом по­след­не­го сра­же­ния ме­ж­ду си­ла­ми до­б­ра и зла. Эти­мо­ло­гия это­го на­зва­ния не пред­став­ля­ет­ся яс­ной, наи­бо­лее ве­ро­ят­но, что тер­мин «А.» яв­ля­ет­ся греч. транс­ли­те­ра­ци­ей др.-евр. сло­во­со­че­та­ния חד מבדך ( har m ə giddô ) – го­ра Ме­гид­до. Од­но­им. го­род Ме­гид­до (ина­че – Ме­гид­дон) не­од­но­крат­но упо­ми­на­ет­ся в Вет­хом За­ве­те (Нав. 12:22; Суд. 1:27; 4 Цар. 9:27; 2 Пар. 35:22), од­на­ко са­мо вы­ра­же­ние «го­ра Ме­гид­до» в Биб­лии не встре­ча­ет­ся, но го­во­рит­ся о до­ли­не Ме­гид­до и про­ис­хо­дя­щих в ней кро­ва­вых сра­же­ни­ях (2 Пар. 35:22–24; Зах. 12:11). А. мож­но рас­смат­ри­вать как ука­за­ние на го­ру Кар­мил, не­да­ле­ко от под­но­жия ко­то­рой рас­по­ла­гал­ся Ме­гид­до. Имен­но с эти­ми мес­та­ми в Вет­хом За­ве­те свя­за­ны мно­го­числ. опи­са­ния сра­же­ний с вра­га­ми избран­ного на­ро­да (с лже­про­ро­ка­ми Ваа­ла – 3 Цар. 18:19–40; с вой­ска­ми ха­на­нея­ни­на Си­са­ры – Суд. 4:1–24; с вой­ска­ми егип. фа­рао­на Не­хо – 4 Цар. 23:29 и др.). В кн. про­ро­ка Ие­зе­кии­ля ме­стом бит­вы по­след­них вре­мён, где Бог раз­би­ва­ет пол­чи­ща «Го­га (т. е. сил зла) в зем­ле Ма­го­га» (ср. Откр. 20:7), так­же име­ну­ют­ся «го­ры Из­раи­ле­вы» (Иез. 38:8, 21; 39:2, 4, 17). Др. ис­тол­ко­ва­ния пред­ла­га­ют в ка­че­ст­ве евр. ори­ги­на­ла это­го тер­ми­на рас­смат­ри­вать har m ə giddô – «го­ра Его сла­до­сти», т. е. Ие­ру­са­лим (ср. Откр. 20:7–10, Ио­иль 3:16–18), или חד מך ע ד (har mô‘ed) – «го­ра со­б­ра­ния» (т. е. как ал­лю­зия на Ис. 14:13, где опи­сы­ва­ет­ся «го­ра в сон­ме бо­гов»).

Источник

Значение слова Армагеддон

Книга Откровение (16:14—21)

14 это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
20 И всякий остров убежал, и гор не стало;
21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая

Армагеддон сегодня

Нынче понятие «Армагеддон» продолжает использоваться в своем начальном смысле — «глобальная, мгновенная катастрофа». Например, в шахматах Армагеддоном зовется заключительная часть шахматного матча из многих классических партий, когда при ничейном результате гроссмейстеры разыгрывают главный приз в партиях с контролем времени 5 минут (блиц-партиях)
Слово «Армагеддон» очень популярно среди разарботчиков компьютерных и настольных игр и стратегий

Потому современный «Армагеддон» совсем не страшный и ассоциируется с такими малопонятными неигрокам положениями, как

Источник

Армагеддон

Армагеддо́н (др.-греч. Ἁρμαγεδών) — в авраамических религиях место последней битвы добра со злом в конце времён. Этимология слова из иврита: ивр. הַר מְגִדּוֹ, хар Мегиддо, название холма Мегиддо в 10 км от г. Афула на севере Израиля.

Армагеддон согласно Библии

В Книге Откровение говорится, что цари всей земли будут собраны на войну, которая произойдёт в великий день Всемогущего Бога. это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.(Откр.16:14—16)

Ниже в Откровении объясняется, что цари земли с их войсками будут собраны, чтобы воевать с Сидящим на коне и его войском.

И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. (Откр.19:19)

Армагеддон — это война между Богом и дьяволом. В Армагеддоне погибнут те, кто губит землю, и дьявол.

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. (Откр.11:18)

В Библии число «666» употребляется четыре раза. Из них один раз упоминается в Новом завете в качестве числа, под которым скрыто имя апокалиптического зверя: Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. — Иоанн Богослов, Отк 13:18, 15:2

В Ветхом завете число «666» встречается трижды : сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть; (Ездр.2:13) Два из этих упоминаний связано с золотом, которое приходило к царю Соломону:В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,(3Цар.10:14)Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.(2Пар.9:13).

В Апокалипсисе (откровении Иоанна) говориться о числе 666 один раз,и как обычно в расшифровке библии надо просто умножить одно упоминание НВ(Новом завете) на три ВЗ(Ветхом(старом) завете). Итак получаем число 1998.

Дата рождения Иисуса христа неправильна тк монах бенедиктианец записал год рождения как первый год Иисуса. Значит получаем 1998+1=1999год

Источник

АРМАГЕДДОН

В качестве разрешения этой проблемы предлагались следующие соображения. В словосочетании «гора Мегиддо» название города может относиться и к его окрестностям, и А. можно рассматривать как указание на гору Кармил, недалеко от подножия к-рой располагался Мегиддо. С этим местом в истории Израиля связана традиция сражений с врагами народа Божия, и не исключено, что эти события могли восприниматься Тайнозрителем как некий прообраз сражения в «великий день Бога Вседержителя». Именно на горе Кармил происходил спор между прор. Илией и лжепророками Ваала, закончившийся их бесславным поражением (3 Цар 18. 19-40); здесь на «водах Мегиддо» израильтяне под предводительством Деворы и Варака одержали победу над войсками хананеянина Сисары (Суд 4. 1-24 и 5. 19); на «равнине Мегиддо» иудеи потерпели поражение от войск егип. фараона Нехо, когда был убит праведный иудейский царь Иосия (4 Цар 23. 29; 2 Пар 35. 22-24) (Lohmeyer E. Die Offenbarung des Johannes. Tüb., 1953. S. 137). Мегиддо упоминается в контексте, к-рый может считаться эсхатологическим (Зах 12. 11 по евр. тексту), причем «плач в долине Мегиддо», о к-ром говорится в данном случае, указывает на связь с событиями 4 Цар 23. 29 и 2 Пар 35. 22-24.

Лит.: Орлов Н., свящ. Апокалипсис святого Иоанна Богослова: Опыт правосл. толкования. М., 1904, 1999р. С. 399-402; Jeremias J. ̀βυλλετΑρ Μαγεδών // ThWNT. Bd. 1. S. 467; idem. ̀βυλλετΑρ Μαγεδών (Apc. 16.16) // ZNW. Bd. 31. 1932. S. 73-77; Strobel A. Der Berg der Offenbarung // Verborum Veritas: Festschrift für G. Stählin. Wuppertal, 1970. S. 133-146; idem. Αρμαγεδων // EWNT. Bd. 1. S. 366; Shea W. H. The Location and Significance of Armageddon in Rev.16. 16 // Andrews Univ. Seminary Stud. 1980. Vol. 18. P. 157-162; Loasby R. E. «Har-Magedon» according to the Hebrew in the Setting of the Seven Last Plagues of Revelation 16 // Ibid. 1989. Vol. 27/2. P. 129-132; LaRondelle H. K. The Etymology of Har-Magedon (Rev 16:16) // Ibid. P. 69-73.

А. С. Небольсин, свящ. Леонид Грилихес

Источник

• ← Армагеддон что это значит своими словами
• Армагеддон что это означает слово →