аятолла хаменеи биография и государственная политическая
Аятолла Хаменеи
Сейед Али Хосейни Хаменеи (перс. سید علی حسینی خامنهای; азерб. سید علی حسینی خامنهای / Seyyid Əli Hüseyni Xameneyi; англ. Sayyid Ali Hosseini Khamenei). Родился 17 июля 1939 года в Мешхеде (Персия). Иранский религиозный, духовный, государственный и политический деятель. Великий аятолла. Высший руководитель (глава государства) Ирана с 1989 года, президент Ирана (1981-1989), один из ближайших соратников лидера Исламской революции великого аятоллы Рухоллы Хомейни.
Али Хаменеи родился 17 июля 1939 года в Мешхеде.
Принадлежит к сеидам, потомкам пророка Мухаммеда.
Тетя была супругой шейха Мохаммада Хиябани, возглавлявшего в 1920 году в Иранском Азербайджане национально-освободительное движение, направленное против шахского владычества.
Али Хаменеи был вторым из восьми детей в семье.
Учился в Мешхедской шиитской духовной академии (Хавза), где его наставниками были Хадж Шейх Хашем Газвини и Аятолла Милани.
С 1963 по 1975 год Хаменеи попадал в тюрьму ещё пять раз, проведя в заключении в общей сложности несколько месяцев.
В юности увлекался футболом.
Свободно владеет персидским, азербайджанским и арабским языками. Немного говорит по-английски.
Али Хаменеи в молодости
В 1979 году занимал пост заместителя министра обороны в правительстве Абольхасана Банисадра и некоторое время возглавлял Корпус Стражей Исламской революции.
В 1980 году был назначен личным представителем Хомейни в Высшем Совете обороны и в вооружённых силах страны. Неоднократно посещал фронты ирано-иракской войны в качестве представителя парламентского комитета по обороне.
В марте 1980 года избран депутатом меджлиса.
1 сентября 1981 года избран генеральным секретарём ИРП вместо погибшего М. Д. Бахонара.
На внеочередных октябрьских президентских выборах 2 октября 1981 года получил 95 % голосов и стал первым представителем духовенства на посту президента. Изначально основатель Исламской республики Аятолла Хомейни предполагал, что президентом Ирана может быть только человек со светским образованием (какими были юристы Банисадр и Раджаи), но ввиду чрезвычайной популярности Хаменеи и его склонности к военному делу он пересмотрел свои взгляды. Премьер-министром стал Мир-Хосейн Мусави, чья бабушка приходилась сестрой отцу Али Хаменеи. С санкции Хомейни Али Хаменеи сохранил за собой пост генерального секретаря ИРП.
Сразу после избрания Хаменеи президентом в Иране начались репрессии против контрреволюционных сил, ставшие ответом на партизанскую и террористическую деятельность, особенно активную в западных провинциях. Хаменеи призвал устранить «отклонения от курса, либерализм и про-американизм». Тысячи членов анти-исламской оппозиции были казнены революционными судами.
Возглавлял страну в течение практически всей ирано-иракской войны. При нём Корпус Стражей Исламской революции эволюционировал из народного ополчения в элитную гвардию, за что Хаменеи заработал популярность среди военных.
16 августа 1985 года состоялись президентские выборы, победу на которых вновь одержал Али Хаменеи, набравший 85 % голосов.
Высший руководитель Ирана
Лидер Исламской революции аятолла Рухолла Мусави Хомейни скончался 3 июня 1989 года. На следующий день собрался Совет экспертов и после 20-часового заседания 60 голосами из 74 присутствующих членов Совета Али Хаменеи был избран Высшим руководителем Ирана. Его кандидатуру выдвинул Садек Хальхали, известный как «судья-вешатель». Изначально аятолла Али Мешкини, аятолла А.-К. Мусави Ардебили и аятолла М. Реза Гольпайгани предложили Совету экспертов сменить единоличный пост Высшего руководителя на Высший Совет, проголосовав сразу за троих. После того, как Совет экспертов отказал им, аятолла Гольпайгани выставил свою кандидатуру самостоятельно, но проиграл Али Хаменеи.
Хаменеи значительно расширил влияние Высшего руководителя, передав ему (то есть себе) некоторые президентские полномочия, связанные с контролем работы меджлиса, президентской администрации, совета министров, судебной системы, Корпуса Стражей Исламской революции, средств массовой информации, вооружённых сил, разведки, полиции, а также различных негосударственных организаций, фондов, советов и бизнес-сообществ.
Али Хаменеи традиционно считается лидером консервативного движения Ирана. В то же время он оказывает большую поддержку научному прогрессу. Он был среди первых представителей исламского духовенства, одобривших исследования в области стволовых клеток и терапевтического клонирования. Хаменеи уделяет большое внимание развитию атомной энергетики. По его словам, «запасы нефти и газа небезграничны».
Хаменеи выступает за ускорение темпов приватизации экономики. В 2004 году была пересмотрена статья 44 Конституции Ирана, согласно которой объекты инфраструктуры должны находиться лишь в государственной собственности.
Резкая критика США является неотъемлемой частью любых публичных выступлений Хаменеи. Он критикует американское руководство за империалистическую политику на Ближнем Востоке, за поддержку Израиля, агрессию против Ирака.
Хаменеи рассматривает Израиль как незаконный оккупационный режим. Таким образом, он поддерживает нежелание палестинцев признавать Израиль как государство. По словам Хаменеи, «если кто-либо в исламском мире совершит эту ошибку и официально признает этот угнетательский режим, помимо того, что он навлечет на себя позор и презрение, тот совершит также тщетную акцию. Потому что этот режим долго не протянет».
По мнению Хаменеи, путь решения палестинского вопроса заключается «в проведении референдума среди палестинского народа, всех тех, кто был изгнан из Палестины, которые скитаются в Ливане, Иордании, Кувейте, Египте и других арабских государствах. Они должны вернуться на родину, в свои дома. А также те, которые были в Палестине до 1948 года, как мусульмане, так и христиане и иудеи. Среди них следует провести референдум. Они должны будут в ходе всеобщего референдума избрать господствующий над Палестиной порядок».
5 марта 2015 года ряд арабских СМИ сообщили о том, что Али Хаменеи находится в критическом состоянии в больнице в Тегеране после операции. Сообщалось, что врачи констатируют системный отказ органов. По сообщениям французских СМИ, в сентябре 2014 года ему делали операцию на предстательной железе и считалось, что она прошла успешно. Ходили слухи, что рак у Хаменеи был на четвёртой стадии и врачи давали ему не более двух лет жизни.
Личная жизнь Али Хаменеи:
Сын Моджтаба женился на дочери Голям-Али Хаддад-Аделя, занимавшего в своё время пост председателя меджлиса. По словам Хаддад-Аделя, Хаменеи ведёт «аскетичный образ жизни».
Библиография Али Хаменеи:
«Общий план исламского мышления в Коране»;
«О глубине намаза»;
«К вопросу о терпении»;
«Четыре главные книги о науке о деятелях»;
«Велаят»;
Доклад на тему «Историческая справка и нынешнее положение научной духовной семинарии Мешхеда»;
«Биография шиитских Имамов» (не напечатано);
«Пишвае Садек»;
«Единство и партийность»;
«Искусство с точки зрения аятоллы Хаменеи»;
«Правильное понимание религии»;
«Фактор борьбы в жизни Имамов»;
«Дух единобожия; отрицание поклонения кому-либо помимо Бога»;
«Необходимость возвращения к Корану»;
«Жизненный путь Имама Саджада»;
«Имам Реза и заместительство халифа»;
«Культурное нашествие»;
«Хадис-е велаят» (сборник выступлений и посланий).
Переводы Али Хаменеи:
последнее обновление информации: 30.11.2020
Жизнь революционера: краткая биография аятоллы сейида Али Хаменеи
16 июля 1939 года будущий Лидер Исламской Республики Иран появился на свет в священном городе Мешхеде, расположенном в провинции Хорасан. Сейид Али был вторым сыном сейида Джавада Хаменеи, скромного и бедного исламского ученого, преподавшего всей своей семье урок, как вести простую, свободную от роскоши жизнь.
«Хотя мой отец был широко известным и уважаемым ученым, он был склонен к аскетизму. Наша жизнь была полна сложностей. Иногда на ужин мы ели только хлеб с изюмом, который наша мама умудрялась из чего-то готовить…в нашем доме площадью в 65 квадратных метров была только одна комната и подвал. Когда к моему отцу приходили люди, желавшие получить у него консультацию как у местного религиозного законоведа, вся семья была вынуждена перемещаться в подвал и ждать, когда они уйдут. Несколькими годами позже некоторые добрые люди пожертвовали нам свои деньги, чтобы расширить наш дом, и мы смогли сделать пристройку еще из двух комнат».
Свое изучение исламской религии сейид Али Хаменеи начал в религиозных школах Сулейман Хан и Навваб, которыми руководил его отец. Там преподавали некоторые известные исламские ученые, и у них он прошел программу среднего уровня, включавшую в себя такие предметы, как логика, философия и исламская юриспруденция (фикх). И юный сейид Али освоил ее в рекордные сроки: на освоение программы у него ушло всего лишь пять лет. Затем он перешел уже на продвинутый уровень (харидж), получая знания у прославленных ученых, в числе которых был великий аятолла Милани.
Учеба в Наджафе и Куме
Молодому сейиду Али было всего 18 лет, когда он приступил к учебе на высшем уровне. Он решил совершить паломничество к гробницам Имамов (мир им) в Ираке, а потому в 1957 году он отправился из Ирана в Наджаф. Его вдохновляли личности знаменитых религиозных ученых того времени – таких, как аятолла Хаким и аятолла Шахруди. Он посещал их уроки и хотел остаться там, в Наджафе, чтобы продолжить свое образование под руководством этих великих учителей. Однако его отец дал ему понять, что предпочел бы, чтобы он учился в Куме. Из уважения к отцу в 1958 году сейид Али Хаменеи вернулся в Иран.
С усердием и энтузиазмом он приступил к занятиям в Куме, где учился с 1958 по 1964 гг. у таких великих аятолл, как аятолла Боруджерди, имам Хомейни, аятолла Хаери-Язди и Алламе Табатабаи.
Там до сейида Али дошли плохие новости, что его отец ослеп на один глаз и утратил способность читать. Это побудило его вернуться в Мешхед, чтобы ухаживать за отцом, получать знания у него, у аятоллы Милани и у других уважаемых ученых. Молодой сейид Али, закончивший курс обучения и получивший степень муджтахида (эксперта высшего уровня, имеющего право на самостоятельный вывод положений Шариата из исламских сакральных текстов – ред.), начал преподавать различные религиозные дисциплины учащимся исламской хаузы и университетским студентам.
Вспоминая об этом важном поворотном пункте своей жизни, Рахбар говорит: «Если в моей жизни какие-то успехи, то ими я обязан благословению, которое я снискал у Аллаха за исполнение своего долга перед родителями и заботу о них».
Революционная политическая деятельность
В мае 1963 года, на который выпал священный исламский месяц Мухаррам, имам Хомейни оказал честь молодому и отважному сейиду Али, дав ему задание доставить секретное сообщение аятолле Милани и другим мешхедским религиозным ученым. В письме содержались указания относительно тактики обличения истинной природы шахского режима. Он отлично справился со своей миссией, после чего отправился в город Бирджанд, чтобы распространять там идеи имама Хомейни. Там он был арестован в первый раз, после чего провел в застенках одну ночь. Выпустив его, власти запретили ему выступать с минбара (кафедры проповедника в мечети). Сейид Али четко осознал, что с этого самого момента он является объектом оперативной разработки со стороны полиции и спецслужб. Естественно, он не подчинился требованиям властей и не испугался угроз со стороны охранки, и после кровавой расправы над восстанием в июня 1963 года (15 хордада), в котором сейид Али принял непосредственное участие, он был снова арестован и этапирован в Мешхед, где на протяжении десяти дней содержался в тюрьме в очень тяжелых условиях.
Выйдя на свободу, он начал давать уроки по коранической экзегетике, науке о хадисах Пророка (с) и исламской идеологии в Мешхеде и Тегеране. Революционной иранской молодежи эти уроки особенно полюбились. Так как сейид Али знал, что САВАК пристально следит за ним, в 1967 году он был вынужден уйти в подполье. Несмотря на это, его снова арестовали – на сей раз за его уроки.
Сам аятолла Хаменеи объясняет подобные меры со стороны САВАК следующим образом:
«С 1970-х начал закладываться фундамент для вооруженного движения. Соответственно, возрос уровень слежки и жестокости преследования со стороны режима. Они не могли поверить, что акции вооруженного протеста не имеют никакой связи со здоровой исламской идеологией. Они были уверены, что определенно существует связь между этими революционерами и людьми наподобие меня с моей кропотливой интеллектуальной работой. Тем не менее, после моего освобождения, приток людей на мои уроки Священного Корана и проводимые мною религиозные собрания только усилился».
Последний арест и ссылка
На протяжении 1972-1975 гг. аятолла Хаменеи давал уроки Священного Корана и исламской идеологии в различных мечетях Мешхеда. Параллельно он читал лекции, на которых комментировал «Путь красноречия» (Нахдж аль-балага) – сборник проповедей, писем и афоризмов первого непорочного Имама шиитов Али ибн Аби Талиба (мир ему). Эти занятия посещали тысячи сознательных, политизированных молодых студентов. Эти лекции переписывались от руки или перепечатывались, а потом распространялись во большинстве иранских крупных и маленьких городов.
Ученики сейида Али Хаменеи отправлялись в самые удаленные уголки Ирана, чтобы знакомить людей с его лекциями и идеями. Все это не на шутку напугало агентов САВАК, а потому зимой 1975 года они ворвались в дом сейида Али и арестовали его вот уже в шестой раз, конфисковав все его книги и тетради.
На сей раз он томился в Тегеране в знаменитой полицейской тюрьме САВАК. Это был самый тяжелый опыт тюремного заключения в его жизни, и аятолла Хаменеи, вспоминая тот период и варварское обращение охранки с политическими узниками, говорит: «Только тот, кто пережил это, может понять, что нам довелось испытать…»
Осенью 1975 года он был выпущен на свободу и вернулся обратно в Мешхед. Ему полностью запретили выступать с лекциями и преподавать что бы то ни было.
Однако же его активная деятельность вновь привлекла внимание САВАК в 1976 году, в результате чего он был отправлен в ссылку сроком на три года. Этот трудный период жизни завершился к концу 1978 года в силу сложившейся политической ситуации, в связи с чем аятолла Хаменеи вернулся в Мешхед за несколько месяцев до победы Исламской Революции. Он продолжал преданно служить делу революции на религиозно-политическом поприще в тот момент, когда по всему Ирану шли акции гражданского неповиновения и массовые демонстрации.
Таким образом, пережив около 15 лет пыток и преследований со стороны кровожадного шахского режима, теперь он стал свидетелем падения тиранической монархии Пехлеви и рождения Исламской Республики Иран.
После победы Исламской Революции
Начиная с момента победы Исламской Революции, аятолла Хаменеи занимал целый ряд важных государственных должностей. В 1980 году он вошел в число основателей Исламской республиканской партии, среди которых также были другие знаменитые религиозные ученые и деятели революции – мученик Бехешти, Рафсанджани, мученик Бахонар и Мусави-Ардебили.
Впоследствии он был заместителем министры обороны, потом главой КСИР, после же по распоряжению имама Хомейни он стал имамом пятничной молитвы в Тегеране, а затем был избран депутатом в Маджлис (парламент) страны.
В 1981 году аятолла Хаменеи стал представителем имама Хомейни в Высшем совете по обороне, активно присутствуя на всех фронтах войны с Ираком, которую в Иране называют Священной Обороной.
В 1982 году, вслед за героической и мученической гибелью президента Мохаммада Али Раджаи в результате покушения, сейид Али Хаменеи был избран президентом. Надо особо отметить, что и сам аятолла Хаменеи также пережил попытку покушения в мечети Абу Зарра в Тегеране, после которого он несколько месяцев провел в больнице.
В те же годы он вошел в Революционный совет по культуре.
В 1986 году он возглавил Совет по целесообразности.
В том же году аятолла Хаменеи был переизбран президентом Исламской Республики на второй срок, который в Иране длится 4 года.
Наконец, после смерти имама Хомейни в 1989 году Ассамблея экспертов избрала его на должность Верховного Лидера (Рахбара).
В 1990 году, находясь уже в новой должности, аятолла Хаменеи стал главой Комитета по ревизии Конституции.
Авторские работы и переводы
Параллельно с революционной, политической и государственной деятельностью аятолла Хаменеи активно занимался исследованиями и переводами в области исламского богословия, истории, коранической экзегетики, науки о хадисах и исламского права.
В частности, сейид Хаменеи написал такие книги, как «Очерки об исламской мысли в Коране», «Глубинные аспекты молитвы», «Концепция терпения», «О четырех главных сборниках хадисов в свете биографий их передатчиков», «Руководство (вилаят)», «Главное послание исламской хаузы в Мешхеде», «Имам ас-Садик (мир ему)», «Единство и политические партии», «Личный взгляд на искусство», «Правильное понимание религии», «Борьба шиитских Имамов (мир им)», «Сущность Единобожия (Таухид)», «Необходимость возвращения к Корану», «Имам ас-Саджад (мир ему)», «Имам Реза (мир ему) и его назначение наследником халифа». Кроме того, изданы сборники речей аятоллы Хаменеи под названиями «Культурная инвазия» и «Палестина», а также полное собрание его выступлений и посланий в девяти томах.
Помимо этого, аятолла Хаменеи перевел с арабского на фарси четыре книги: «Мирный договор Имама Хасана (мир ему)» Раази Али-Ясин, «Мусульмане в национально-освободительном движении Индии» Абдулмунаима Насри, а также трудов известного египетского политического мыслителя Сейида Кутба – «Будущее принадлежит Исламу» и «В чем повинна западная цивилизация».
Также Лидер Ирана является большим ценителем художественной литературы, в том числе русской. Среди его любимых произведений – «Хождение по мукам» Алексея Толстого, «Тихий Дон» Михаила Шолохова, «Война и мир» Льва Толстого, «Мать» и «Васса Железнова» Максима Горького, а также «Отверженные» Виктора Гюго.
Чуть позже мы представим вашему вниманию более детальную биографию аятоллы Хаменеи…
Али Хаменеи
Sayyid Ali Hoseyni Khamenei
Иранский религиозный, духовный, государственный деятель.
Второй Высший руководитель, глава государства Ирана с 1989 года.
Президент Ирана, 1981-1989. Один из соратников Великого аятоллы Рухоллы Хомейни.
Сеййид Али Хосейни Хаменеи родился 17 июля 1939 года в городе Мешхед, Исламская Республика Иран. В 1957 году перешел в теологическую школу в мухафазе Наджаф, а на следующий год в город Кум, где учился теологии до 1964 года. Там познакомился с аятоллой Хусейном Боруджерди а также с Рухоллой Хомейни. В этом же году Хомейни выслали из Ирана, а Али арестовали в городе Бирдженд, однако вскоре вышел и вернулся в город Мешхед.
После победы Исламской революции в 1979 году Хаменеи назначили имамом, руководителем пятничной молитвы. Али стал одним из основателей Исламской республиканской партии, с самого начала войдя в состав Центрального совета партии. В 1979 году занимал пост заместителя Министра обороны в правительстве Абольхасана Банисадра и некоторое время возглавлял Корпус стражей Исламской Революции.
В 1980 году Али стал личным представителем Рухоллы Хомейни в Высшем Совете обороны и в Вооруженных силах страны. В марте того же года победил на выборах в депутаты меджлиса. Неоднократно посещал фронты ирано-иракской войны в качестве представителя Парламентского Комитета по обороне.
На внеочередных президентских выборах 2 октября 1981 года Али победил и стал Первым представителем духовенства на посту Президента. С 13 октября 1981 года официально вступил в должность Президента. Сразу после избрания, начались репрессии против контрреволюционных сил, ставшие ответом на партизанскую и террористическую деятельность. Повторно избрался на пост Президента 16 августа 1985 года.
С 3 июня 1989 года избран Советом Экспертов на должность Высшего руководителя Исламской Республики Иран. Али значительно расширил влияние Высшего руководителя, передав некоторые президентские полномочия, связанные с контролем работы меджлиса, администрации, Совета министров, судебной системы, Корпуса стражей Исламской Революции, средств массовой информации, Вооруженных сил, разведки, полиции, а также различных негосударственных организаций, фондов, советов и бизнес-сообществ.
Книги и исследовательская деятельность
«Общий план исламского мышления в Коране»;
«О глубине намаза»;
«К вопросу о терпении»;
«Четыре главные книги о науке о деятелях»;
«Велаят»;
Доклад на тему «Историческая справка и нынешнее положение научной духовной семинарии Мешхеда»;
«Биография шиитских Имамов» (не напечатано);
«Пишвае Садек»;
«Единство и партийность»;
«Искусство с точки зрения аятоллы Хаменеи»;
«Правильное понимание религии»;
«Фактор борьбы в жизни Имамов»;
«Дух единобожия; отрицание поклонения кому-либо помимо Бога»;
«Необходимость возвращения к Корану»;
«Жизненный путь Имама Саджада»;
«Имам Реза и заместительство халифа»;
«Культурное нашествие»;
«Хадис-е велаят» (сборник выступлений и посланий; до сих пор в свет вышло 9 томов)
Переводы
Сын Моджтаба женился на дочери Голям-Али Хаддад-Аделя, занимавшего в свое время пост председателя меджлиса.
Духовный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи
Иранский государственный и религиозный деятель, является вторым, после вдохновителя Исламской революции аятоллы Р. Хомейни, высшим руководителем (Рахбаром) государства, избран в 1989 году. Лидер Ирана аятолла Али Хаменеи выступает за усиление сотрудничества с Россией, чтобы вместе противодействовать санкциям и деструктивному влиянию Соединенных Штатов.
Происхождение
Отец, аятолла Сайед Джавад Хосейни Хаменеи, работал преподавателем в медресе, потом стал членом городской улемы. Его мама, дочь высокопоставленного религиозного деятеля (ходжат аль-ислама) происходила из Йезда, одного из древнейших городов страны. Тетя Али Хаменеи была женой лидера национально-освободительного движения, шейха Мохаммада Хиябани, возглавившего борьбу против проамериканского шахского режима в 1920 году.
Ранние годы
Дом, в котором родился и первые 4-5 лет жил Али Хаменеи, был очень небольшим, его площадь составляла около 60-70 метров, и находился он в одном из беднейших районов города. Он состоял только из одной общей комнаты и мрачного, темного подвала. Когда к их отцу, известному богослову, приходили люди, семье приходилось спускаться в подвал, и находиться там, пока посетители не уйдут. Позже, люди, которым его отец помогал, купили небольшой земельный участок рядом и пристроили еще две комнаты.
Его отец был духовным лицом, очень благочестивым и отличался аскетическим образом жизни. Жизнь семьи была трудной, как вспоминал впоследствии Али Хаменеи. Настолько, что иногда в их доме не было ужина, мама с трудом собирала для них еду, часто это был только хлеб и изюм. В четырехлетнем возрасте вместе со старшим братом его отдали в школу, в которой они изучали азбуку и Коран. Позже они получили начальное образование в другой исламской школе.
Годы учебы
В духовной семинарии города Мешхеда он изучал литературу и религиозные науки у своего отца и других авторитетных богословов. Окончив за очень короткий срок подготовительный, начальный и средний курсы, высший уровень он постигал под руководством великого аятоллы Милани.
В 1957 году он переехал в Наджаф, там год проучился в местной духовной семинарии, далее познавал теологию и философию в Куме. В 1964 году, получив письмо от отца, что один глаз его уже не видит из-за катаракты, Хаменеи решил вернуться в родной город, чтобы иметь возможность заботиться о нем. Он продолжил учебу в Мешхеде, кроме того, начал преподавать религиозные науки юным ученикам.
Участие в политической деятельности
Идеями Исламской революции Али Хаменеи вдохновился в Куме в 1952 году, услышав пламенные речи Моджтаба Навваб Сафави. Позже он занялся политической борьбой и присоединился к движению Имама Хомейни, которого считает своим учителем в вопросах «исламских принципов религии, политики и революции».
Для ведения пропагандистской деятельности против шахского антинародного режима Пехлеви и США, он приехал в Бирдженд, где был арестован 2 июня 1962 года. На следующее утро его выпустили, поставив условие, что он не будет вести агитационную деятельность. Его арестовывали еще пять раз, а в 1977 году отправили в ссылку на три года в Ираншахр, но уже в следующем году вновь освободили.
Исламская революция и президентство
В 1979 году его назначили на пост заместителя министра обороны, и некоторое время он руководил Корпусом стражей Исламской Революции. Потом был личным представителем лидера страны в Высшем Совете обороны и в вооруженных силах страны. Как представитель комитета меджлиса по обороне, неоднократно посещал районы боевых действий во время ирано-иракской войны.
В 1981 году на аятоллу Ирана Али Хаменеи было совершенно покушение членами леворадикальной группировки «Моджахедин». В результате ранения от разорвавшейся гранаты у него перестала функционировать правая рука. В этом же году он был избран президентом Ирана, набрав 95 % голосов, став первым религиозным деятелем на этом посту. В 1985 он переизбирался на второй срок, набрав 85 % голосов.
На высшем посту
В 1989 году, после заседания, продолжавшегося около 20 часов, шестьюдесятью голосами из семидесяти четырех Совет экспертов Али Хаменеи избрал на пост высшего руководителем Ирана. Он считается лидером-консерватором, в то же время он стал первым из исламских духовных лидеров, одобривших исследования в некоторых современных областях генетики, в том числе связанных с клонированием. Также большое внимание он уделяет развитию атомной энергетики. Выступает с резкой критикой США и Израиля, а также за более тесное сотрудничество с Россией.
Лидер Ирана Али Хаменеи женился в 1964 году, у него четыре сына и две дочери. Он свободно говорит на азербайджанском, арабском и персидском языках и немного владеет английским.
Написал восемнадцать книг по результатам религиозных исследований и 6 изданий перевел с арабского языка. Любит персидскую поэзию. В молодости часто играл в футбол, сейчас в свободное время совершает пешие прогулки по горам.