В чем актуальность оды властителям и судиям
Развернутый литературный анализ стихотворения «Властителям и судиям» доказывает, что это произведение является одним из главных в творчестве Гавриила Державина. Автор в экспрессивной смелой манере поднимает тему продажности и безнаказанности чиновников.
Несмотря на то, что прошло почти два с половиной столетия, ситуация практически не изменилась. К сожалению, проблема эта остается острой и актуальной и для нас. Значит животрепещущее произведение Державина никогда не устареет.
История создания стихотворения Гавриила Державина
Обличительное поэтическое обращение «Властителям и судиям» перевернуло мировоззрение всей России конца 18 века. Написано оно было в 1787 году, но к изданию его запретили.
Державин Гавриил Романович (1743-1816)
Цензура не хотела пропускать «гневную оду» в народ. В державинском стихотворении чувствовались опасность, революционный призыв и гневное возмущение, направленное на существующий самодержавный строй.
Стих явился поэтическим переложением 81 Псалма царя Давида из Ветхого Завета. Обращенное «к сильным мира сего» послание напоминало властям о равенстве людей перед судом всевышнего. Гневный пафос оригинала соединился с чисто русским возмущением от деяний правителей.
Поэт Гавриил Державин был еще и государственным деятелем, занимая не последний пост при дворе. Наблюдая изнутри всю несправедливость и беззаконие управленческой системы в Российской империи, он не смог остаться в стороне.
Автор был уверен в необходимости перемен – кардинальных и решительных. Именно эту идею он положил в основу своего стихотворения. Поэтому можно утверждать, что история создания оды прямым образом связана с исторической и политической ситуацией в стране в конце 18 века.
Благодаря немалым усилиям самого автора, ода вышла в свет в 1788 году в журнале «Зеркало». В 1795 г. Державин дарит императрице рукописный сборник стихов, среди которых Екатерина 2 находит «Властителям и судиям».
После этого события при дворе к Гавриилу Державину стали относиться с определенной холодностью и осторожностью. Публикация смелого дерзкого послания грозила автору опалой и изгнанием, не говоря уже о карьере.
Однако императрица, питавшая уважение к поэту, отреагировала на смелое произведение довольно спокойно.
Екатерина считалась покровительницей всего прогрессивного, нового и не хотела портить отношения с поэтом. Она простила его за дерзость. Ведь Державин не раз доказывал свою преданность России и государыне. Поэтому содержание произведения дошло до наших дней без цензурных вмешательств и изменений.
Тема и идея стихотворения
Главная тема – произвол, безнаказанность, самоуправство высших чиновников и государственных деятелей. Их подлость, алчность, властолюбие не имеет предела. Они – земные цари – не могут понять простой народ, помочь ему не хотят. Глаза их покрыты пеленой, из-за которой они не замечают страданий других.
Лирический герой восстал против существующего режима, осмелился спорить с властью. Он видит и понимает, что жить так дальше невозможно. Спрашивает правителей и судей, до каких же пор будет в государстве царить произвол и беззаконие? Строки эти внушают уверенность в необходимости жизненных перемен.
Для простого российского народа монархия, равнодушная к чужим бедам и горестям, явилась огромной трагедией. Цари и судьи, призванные помогать сиротам и обездоленным, благоволят только богатым и властвующим. Их поступки и вся их праздная жизнь совершенно непохожи на Божьи.
Автор убежден, что правящий класс просто не способен на сострадание и сочувствие. Достучаться до жестокосердных сердец невозможно. Им не знакомы понятия совести и чести. Единственный выход и спасение Державин видит в суде Божьем. Он надеется, что всевышний покарает обидчиков и злодеев.
Последние слова героя-обличителя звучат гневно, грозно, громогласно. Неизбежность и необходимость справедливого наказания владык, живущих по своим лживым и порочным законам – основная мысль революционного произведения.
Жанр, направление и композиция
Непривычное для читателя того времени, угрожающе звучащее для правителей творение Державина относится к жанру оды. В привычном понимании ода – литературное лирическое произведение, восхваляющее, торжественное, посвященное какому-либо событию или особенному человеку.
У Державина ода совсем другая. Это гневное, обвиняющее, почти революционное произведение. Можно назвать эту оду еще и духовной, потому что основана она на религиозных трактатах. Направление такой поэзии можно обозначить словом «гражданская», но завуалированная в библейскую форму.
Особое построение стиха придает ему экспрессивность и напряжение. Читать оду без чувств и эмоций просто невозможно. Композиция напоминает первоисточник – 81 псалом. Состоит из 7 четверостиший.
Условно стих можно разделить на 3 части:
Часть первая – напоминание правящему классу об их обязанностях перед простыми людьми.
Горестное признание того, что властьимущие не оправдывают надежд и ждать помощи от них смысла нет, они слепы и глухи к чужим страданиям.
Герой разочарован и бессилен. Его слова и эмоции вызывают сочувствие. Но в нем остается вера в торжество справедливости.
Стихотворный размер
Стихотворный размер произведения – четырехстопный ямб с перекрестной рифмой:
судит – будет (глаголы);
невинных – бессильных (прилагательные);
покров – оков (существительные);
знают – потрясают (глаголы).
Эти рифмы – слова одной части речи, но встречаются рифмы со словами разных частей речи: судья – я (существительное – местоимение), внемли – земли (глагол – существительное).
Средства художественной выразительности
Анализ текста «Властителям и судиям» доказывает его художественные особенности и новаторство автора. Державин упростил поэтический русский язык, добавив простую разговорную речь, которую могли понять обычные люди из народа.
Торжественность и возвышенность слога достигается следующими приемами:
риторические восклицательные предложения, наполненных гневом и возмущением;
использование историзмов – «рек», «сонме», «доколе», «исторгнуть», «мздою», «очеса», «злодействы», «древ»;
Стихотворение приближается к ораторской речи, заинтересовывая читателя и заставляя его задуматься над смыслом сказанного.
Привычные приемы выразительности тоже присутствуют:
Сравнения – «как с древ увядший лист падет», «вы умрете, как ваш последний раб умрет» – характеризуют недолговечную жизнь великих царей.
Своеобразные метафоры – «исторгнуть бедных из оков», «покрыты мздою очеса».
Эпитеты – «последний раб», «увядший лист», «земные боги», и усеченные прилагательные – боги «властны», «страстны», «смертны» придают силу и торжественность.
Слог стиха прост и величествен одновременно.
Гавриил Романович Державин, будучи приверженцем монархии, не считал свое произведение политическим. Однако идеи, высказанные настолько эмоционально и грозно, сразу приняли революционную окраску.
Поэт, возвышающий и восхваляющий Екатерину и ее «добродетели» в стихотворении «Фелиция», вдруг превратился в настоящего обличителя человеческих пороков, требующего непременного возмездия.
Эти революционные взгляды и идеи нашли свое продолжение в творчестве великих русских поэтов 19 века Пушкина и Лермонтова. Однако и для сегодняшнего читателя 21 века смысл стихотворения «Властителям и судиям» близок и понятен. Ведь несправедливость, беззаконие, произвол царят и в современном обществе.
Сочинение Анализ стихотворения Властителям и судиям Державина
Восемнадцатый век для России и, в частности, её населения был очень тяжелый. Естественно что поэты и литературные деятели того времени не могли оставить данный факт без внимания, вследствие данного внимания у нас есть множество произведений, которые рассказывают нам обо всей жестокости и несправедливости того времени. Отличный поэт того времени Державин также как и остальные не мог оставаться в стороне.
Он написал произведение “Властителям и Судиям”, которое, по сути, являлось пересказом 90 библейских псалмов. Через это произведение он говорил о несправедливости правительства, о нищете народа, о чрезмерной зажиточности дворян, и, впрочем, обо всех событиях и проблемах того времени. За данное произведение его не раз называли богохульником, проклятым человеком, и врагом народа, за его, как бы, оппозиционный характер. Также после издания он испытывал притеснения со стороны правящей власти, из-за нескольких строк про неё в произведении, в которых он раскритиковал её по всем параметрам.
Анализ стихотворения Державина Властителям и судиям
Своё открытое стихотворение «Властителям и судиям», Державин написал в 1870 году. Для создания этой оды, поэт использовал библейскую тематику. Содержание из ветхозаветных псалмов как нельзя точно отражало события того времени, происходившие в Российском государстве.
Державин в своё время подвизался на высоких должностях государственной службы, и ему воочию была известна незаконная деятельность правительства. Его сопротивления такому явлению не нашли отклика в умах сильных мира сего. Одновременно, честный и непосредственный Державин, верил в справедливые помыслы императрицы Екатерины, обвиняя в неправомерных действиях её сановитое окружение.
Впечатлительному, но решительному поэту требовалось выплеснуть своё неприятие окружающего бытия, и он приступил к созданию оды. К написанию обличительного стихотворения, поэта подтолкнул реальный случай, произошедший во время перестройки здания Сената. Под его руководством, в зале общего собрания, была установлена скульптура Истины, изображённая в обнажённом виде. Когда князь Вяземский принимал залу, увидев нагую скульптуру, он дал повеление её прикрыть. Приняв это как руководство к действию, правительство с той поры и стало прикрывать и умалчивать правду.
За основу произведения, Державин взял псалом царя Давида. Автор добавил в библейский оригинал всё своё негодование и гнев по отношению к властителям мира, решающих судьбы простого народа. Поэту претит несправедливость и беззаконие правителей. Он осуждает чиновников, поднявшихся на высшую ступеньку государственной иерархии. Добравшись до власти, эти чиновники используют её в своих целях, им глубоко плевать на нужды и проблемы простых людей.
В своём стихотворении Державин обращается к правителям, призывая их к справедливости. Вкладывая в поэтические строчки всю свою боль и искренние переживания, автор требует от властителей честности и благоразумия. Также поэт обращается и к высшим «судиям», которых он призывает наказать алчность и подлость земных властолюбцев.
Державин решился на смелый шаг, опубликовав своё обличительное стихотворение в то смутное время. Он открыто и прямо призывает к политическому перевороту, его ода является призывом к свершению несправедливого самоуправства. Сам Державин понимает, что в этом мире никогда не будет справедливости, и в своём бессилии что-либо изменить, он взывает к высшей инстанции, к Богу.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ стихотворения Властителям и судиям Державина
Популярные сегодня темы
Главный герой Дубровский поссорился с дворянином Троекуровым, тот благодаря своим связям лишил Дубровского поместья и всех владений.
Когда зритель видит данную композицию, то невольно задумывается та ли эта картина. Ведь в название есть слова весна, а на картине вовсю лежит снег. Да, именно снег, Вы не ошиблись
Одежда, конечно, важный элемент нашего образа, а также, просто очень полезная вещь – для тепла, гигиены… Я просто, всё-таки, не понимаю, зачем такое значение ей придаётся.
Весьма милая картина, мне она нравится. Здесь несколько персонажей (характеров), все хорошо читаются. В середине, конечно, обладатель того самого первого фрака – счастливец. Это высокий молодой человек
Произведение братьев Стругацких рассказывает о далеком времени, когда человечество достигло высокой стадии развития и получило возможность путешествовать по другим планетам. Теперь люди проводят нечто наподобие
«Властителям и судиям», или Державинская экспрессия и ярость
Меню статьи:
Гавриила Романовича можно назвать символом российского Просвещения. Собственно, его творение – «Властителям и судиям» – это синтез ключевых идей этой эпохи. Дата написания этого произведения – 1870 год. Текст был опубликован «Санкт-Петербургским Вестником». Однако при публикации этого произведения поэт столкнулся с некоторыми трудностями. Несмотря на обстоятельства, обличающая ода, представляющая пороки современного Державину общества, вышла на страницах популярной газеты.
Время, когда творчество Державина находилось на пике, – это, прежде всего, эпоха господства классицизма в русской и мировой литературе. Его стихотворение “Памятник” – первый в русской литературе образец автобиографической поэзии. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения
На самом деле, писатель зашифровал в тексте аллюзию – ссылку на библейские псалмы Давида. При этом автор сохранил злобный, яростный пафос псалмов, соединив библейский мотив с чисто «русским» возмущением. Державина злила и раздражала элита общества, «сильные мира сего». Удивительно, но столь храбрый текст-нападение успешно дошел до своего читателя.
Из истории написания произведения
Анализируемое стихотворение занимает одно из важнейших мест в державинском наследии. Для писателя характерна эмоциональная и экспрессивная манера письма. Державин стремится привлечь внимание читателей к проблемам алчности, жадности, ненасытности бюрократов. За острой социальной и философской составляющей стиха скрывается детальное описание болезненного состояния российского общества в XVIII веке.
Для Державина описанные в произведении проблемы были особенно важны, ведь Гавриил Романович – не только известный поэт, но еще и именитый государственный деятель. Державин многие годы был высокопоставленным чиновником.
Державин впервые выступил в качестве поэта в 1773-м. Через четыре года писатель занял пост статского советника в Сенате. Кроме того, Державину предоставили членство в Российской академии. Поэт участвовал в подготовке к изданию толкового словаря – первого в истории России. Весной 1784-го Державин возглавил Олонецкое наместничество. Также писатель пытался улучшить состояние судов, администрации и финансов в Петрозаводске. Державин даже реализовал проект городской больницы – тоже первой в России. В 1780-х годах поэт возглавляет Тамбовское наместничество. Державин открывал народные училища, типографии, театры, способствовал изданию местной газеты и т. д. Словом, Гавриил Романович проявлял себя идейным государственным служащим. В 1790-х годах Державин служит кабинет-секретарем при императрице Екатерине Второй. А вскоре поэт получает звание тайного советника. Через два года после этого – возглавляет Коммерц-коллегию. Новый век, XIX-й, Державин открывает на посту министра юстиции России.
Несмотря на успехи, Державин разочаровался в управленческой системе империи, потому что увидел, как много в ней недостатков. Поэт уверился: без кардинальных перемен не обойтись. Эти настроения Державин передал в произведении, озаглавленном «Властителям и судиям». Поэтому, когда мы говорим об истории создания этого шедевра, то обязательно обращаемся к историческому и политическому контексту.
Краткая ремарка о взглядах Державина
Гавриил Романович вошел в историю как сознательный монархист. Однако, вопреки этому факту, и придворные, и Екатерина Вторая восприняли державинское произведение критично и негативно. Императрица даже увидела в этом тексте революционные призывы, хотя на самом деле Екатерине нравился Державин. Но писатель совершенно не имел в виду революции, не собирался ломать до основы существующий государственный строй или устраивать переворот. Державина всего лишь волновала господствующая в обществе несправедливость. Поэтому поэт – как мог – обличал пороки современного ему общества. Собственно, этот обличительный стиль положил начало новым тенденциям в русской литературе.
Восстал всевышний Бог, да судит
Земных богов во сонме их;
Доколе, рек, доколь вам будет
Щадить неправедных и злых.
Таким образом, литературоведы совершенно правы, рассматривая эту оду как смелый и реакционный текст. В частности, слово «карай» можно расценить как призыв к свержению нынешнего политического порядка. Екатерина Вторая не изменила своего мнения о Державине, хоть и несколько возмутилась его творением. Благоволение императрицы к прогрессивному чиновнику позволило сохранить эту оду без цензуры и купюр.
О тематике произведения
Державин пишет о произволе бюрократов и служителей Российской империи. Хотя контекст здесь широкий. Чиновники используют власть только для удовлетворения собственных нужд, забывая о своих обязанностях в отношении к народу и даже к Российской империи.
Бюрократы вредят обществу, тормозят развитие государства, а свобода превращается в своеволие. Алчность, властолюбие, подлость и тотальная неспособность к пониманию простых людей и их забот, отказ от помощи народу – характерные черты бюрократов. Чиновники напрочь забыли о своем долге:
Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять.
Ваш долг: спасать от бед невинных.
Несчастливым подать покров;
От сильных защищать бессильных,
Исторгнуть бедных из оков…
Державин взывает к государственным мужам, пытается убедить чиновников следовать совести. Писатель также обращается к судьям и императрице. Главная идея – это призыв судить людей справедливо, наказывать виновных, даже если те занимают высокое положение. Гордыня – это великий грех, как намекает читателям Державин. Впрочем, в завершающих строках своей оды поэт сомневается в том, что человек способен справедливо управлять государством. По мнению Державина, справедливое правление может обеспечить исключительно Бог. Ведь правитель должен в управлении государством руководствоваться добродетелью и законами гуманности.
О специфике композиции и жанра текста
Как мы упоминали выше, Державин вдохновлялся псалмами Давида, а именно – 81-м псалмом. По сути, анализируемый текст – это вольный перевод известного библейского мотива. Державинский шедевр содержит один лейтмотив – это описание продажной власти, а также намек на необходимость перемен.
Произведение условно (содержательно) делится на части, а формально включает классические строфы (четверостишия). В первой части высказывается взгляд Державина на специфику общественного строя. Также писатель размышляет о том, в чьих руках находится власть. Оказывается, что чиновники всегда потакают своим капризам, забывая о реальных проблемах общества.
Державин считает, что власть должна выражать и защищать интересы народа. Однако в реальности этого нет, и бюрократы забывают о людях вообще:
Не внемлют! Видят – и не знают!
Покрыты мздою очеса:
Злодействы землю потрясают,
Неправда зыблет небеса…
В завершительной части утверждается позиция Державина. Писатель считает, что власть нарушает законы человечности, а подобное преступление должно наказываться. Это первый момент. Второй момент – это утверждение Державиным Бога в качестве единственной инстанции, способной на справедливость и праведный суд.
Что касается жанра, то здесь все просто: литературоведы классифицируют это произведение как оду. Причем это не простая ода. Это гневное, обличительное стихотворение. Автор обращается к элементам возвышенной оды, библейским мотивам и композиционным нюансам, разбавляя все это своим уникальным стилем.
Слова и язык Державина предполагают, что выраженные в поэзии смыслы вполне можно воплотить и в прозе. Лирика писателя напоминает эпос. Это объясняется тем, что произведение – авторское, державинское переложение библейских истин на современный ему язык.
Художественные особенности оды
Произведение торжественно, сильно и возвышенно, так как этого требует жанр оды. При написании произведения Державин использовал перекрестную рифму и классический ямб. Кроме того, писатель смешивает разные жанровые подтипы. Стиль, набор художественных средств – не единственные инструменты Державина. Поэт уникальным образом доносит свою мысль. Из классических средств мы можем вспомнить следующие:
Прилагательные помогают писателю донести мысль о недолговечности «земных богов» и господства без чести:
Цари! Я мнил, вы боги властны,
Никто над вами не судья,
Но вы, как я подобно, страстны,
И так же смертны, как и я…
Но эти привычные читателю инструменты – только вспомогательные средства. Державин, например, не лишает произведение своеобразия, вводя славянизмы или используя риторические фигуры. Историзмы, в частности, автор использует, чтобы подчеркнуть древность ситуаций, а также красоту старинной речи. Особенно много в тексте восклицаний (которых в произведении насчитывается целых семь). Поэтому державинская ода так напоминает ораторскую речь. Разумеется, эти аспекты сразу бросаются в глаза читателям. Величавость, торжественность простота, чувство гнева, обличительности и презрения, намек на бессилие, разочарование и горечь, ожидание торжества справедливости в будущем – вот итоги державинского произведения:
И вы подобно так падете,
Как с древ увядший лист падет!
И вы подобно так умрете,
Как ваш последний раб умрет!
Воскресни, боже! боже правых!
И их молению внемли:
Приди, суди, карай лукавых,
И будь един царем земли!
В целом, державинское произведение пропитано болью. Эта боль слышится в каждой строфе и слове этого шедевра.
Значение стихотворения
Державин сильно уважал императрицу Екатерину вторую, главный герой по собственным убеждениям монархист. Державин воспринимается людьми как политическая прокламация. Герой не выступал против правительницы, даже при написании произведения “Властителям и судиям”, мужчина верил в мудрость и добрые дела. Императрицу хотел предупредить Гавриил о том что в стране беззакония виноваты чиновники. Это стихотворения воспринимали как призыв к смене власти. Произведение кажется понятным и для читателей, так как пророки несправедливой власти попирают законы и справедливость, даже в дни теперешние остаются популярными. Державин убеждает людей которых во власти, жить по законам общечеловеческой человеческой добродетели.
Мастер-класс на тему «Актуальность од Г.Р.Державина»
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Тема: «Актуальность од Гавриила Романовича Державина» (Слайд1)
Цель занятия: решить проблему актуальности державинских од.
Задачи : определить темы од «Фелица» и «Бог», уяснить их идейное содержание; рассмотреть поэтические образы, выяснить, почему оды Г.Р.Державина имели выдающееся значение.
Ода – торжественное стихотворное произведение, выражающее патриотическое, религиозное или философское воодушевление. Ода создавалась по строгим нормам: «высокий стиль речи, изобилующий церковно-славянизмами, восклицаниями, строфа в десять стихов с твердой схемой рифм абаб вв гддг»
Гипербола – чрезмерное преувеличение тех или иных свойств изображаемого предмета или явления. Используется для усиления художественного впечатления.
Держава – 1. Ист. Золотой шар с крестом наверху, служивший эмблемой власти монарха. 2. Высок., устар. Верховная власть, владычество.3. Высок. Государство
Держава – 1. Устар. Имение, поместье, усадьба. 2. Прочность, крепость.
3. Власть, руководство.
Ход занятия: (Слайд 2-портрет Державина)
Знаете ли вы, кто такой Гавриил Романович Державин? В каком веке жил? Что писал? Какого великого русского поэта «благословил» Державин?
Гавриил Романович Державин – выдающийся русский поэт 18 века. Он известен как автор од «Фелица», «Властителям и судиям», «Бог», стихотворения «Памятник» и многих других. Его произведения получили высокую оценку не только у современников поэта, но и у писателей века 20-го.
Меня, как учителя литературы, не может не волновать вопрос: надо ли современному школьнику изучать произведения 18 века, ведь мы живём в 21 веке. Не секрет, что современные дети не очень любят читать, а уж торжественные стихотворения философского содержания и подавно.
Я предлагаю вашему вниманию занятие на тему «Актуальность од Гавриила Романовича Державина». Но чтобы работать с одой, надо знать, что это такое. Кто может ответить? ( Ода – это торжественное стихотворное произведение патриотического, религиозного или философского содержания. Ода создавалась по строгим нормам: «высокий стиль речи, изобилующий церковно-славянизмами, восклицаниями, строфа в десять стихов с твердой схемой рифм»).
В качестве эпиграфа я взяла строчки из стихотворения Державина:
Не будет никогда подлец.
Ты сам со временем осудишь
Меня за мглистый фимиам;
За правду ж чтить меня ты будешь,
Она любезна всем векам.
Нам предстоит решить проблему: актуальны ли оды Державина? Если да, то в чём их актуальность?
Для участия в мастер-классе приглашаю зрителей, владеющих навыками выразительного чтения стихотворений, умеющих определить тему и основную мысль стихотворного произведения, умеющих работать с Толковым словарём.
2. Практическая работа
Задания первой группе участников мастер-класса:
1.Подготовиться к выразительному чтению отрывков из оды «Фелица».
2.Подумать, каково идейное содержание оды «Фелица» и ответить на поставленные вопросы.
3.Выбрать из текста оды «Фелица» актуальные вопросы.
Задания второй группе участников:
Подготовиться к выразительному чтению отрывков из оды «Бог»
Подумать, каково идейное содержание оды «Бог»
Определить значение слов «высокого» стиля в оде «Бог» (работа с Толковым словарём)
Надеюсь, вы увидите, что оды Державина не только трудны. Они красивы, правда, красота эта открывается не сразу и не всякому.
3. Сведения о личности Державина (Слайд 3-значение слова «держава»)
Державин служил при трёх царях: Павле 1, Александре 1 и Екатерине 2, и каждый раз «придворная карьера» Г.Р.Державина оканчивалась ссорой между поэтом и покровителями-самодержцами и отставкой поэта. Почему? Потому что гордый, прямой, честный и неподкупный, крутого нрава поэт не вписывался в придворную атмосферу и не боялся вступать в конфликт с царями. Он также не хотел мириться с казнокрадством и взяточничеством чиновников, произволом помещиков.
Вывод: итак, мы видим перед собой человека долга, который не поступался принципами ради «куска пожирнее» даже перед самим императором. Значило ли это, что Державин никогда в своей жизни не ошибался? Нет. Каждая личность проходит свой путь становления. Так было и с Державиным.
Ах, маменька, маменька, ненаглядная Фёкла Андреевна! Ежели б ведала ты, что понатворил твой сынок, сержант лейб-гвардии Преображенского полка. Наследственное именьице заложил, а деньги просадил в фараон. Завели его троюродный братец Блудов с подпоручиком Максимовым в большую карточную игру.
Накрывшись вылезшей волчьей полостью, он повторял написанные им строки:
Повеса, мот, буян, картёжник очутился
И, вместо чтоб талант мой в пользу обратил,
Порочной жизнию его я погубил…»
Учитель : Да, и такое бывало в жизни Державина. Но знаем мы его не как человека порочного, а как поэта, с пороками боровшегося.
Итак, читаем «роскошные» оды Державина
Подняв в веках витийства пламя…
Ода «Фелица» (Слайд 5)
1.Выразительное чтение отрывков из «Фелицы»
Ты ведаешь, Фелица, правы
И человеков, и царей,
Когда ты просвещаешь нравы,
Ты не дурачишь так людей.
В твои от дел отдохновеньи
Ты пишешь в сказках поученьи
И Хлору в азбуке твердишь:
«Не делай ничего худого»
И самого сатира злого
Лжецом презренным сотворишь.
3.История создания произведения
На мысль сочинить оду «Фелица» Г.Р.Державина натолкнула сказка, написанная Екатериной 2 для своего внука Александра Павловича. В сказке этой молодой киевский царевич Хлор, гуляя, попадает в плен к киргизскому хану, который приказывает ему найти розу без шипов, то есть добродетель. Чтобы помочь царевичу, является дочь хана, весёлая и любезная Фелица, но так как её не отпускает суровый муж-брюзга, она высылает к ребёнку своего сына по имени Рассудок, который и провожает Хлора. На пути царевича подстерегают разные искушения. Его зазывает к себе Мурза Лентяг, чтобы соблазнами отвратить мальчика от цели. Но рассудок насильно увлекает и приводит его к крутой каменистой горе, где растёт роза без шипов. Мальчик несёт цветок хану, и тот возвращает Хлора домой.
Перенеся имя Фелицы на Екатерину 2, Г.Р.Державин получил счастливую возможность показать картину нравов при дворе и выразить заветную мечту о просвещённой труженице на троне.
Идейное содержание произведения
Державин опоэтизировал Екатерину 2-ю, отдав должное её человеческим качествам: энергии, деловитости, умению прощать промахи и слабости, простоте, справедливости. Императрице противопоставлен иронический двойник автора – ленивый и любящий роскошь Мурза. Как похвала Екатерине, так и описание сановников и Мурзы, изображены в непринуждённом разговорном тоне, с живым, неподдельным юмором. В оду вошли будни, реальный быт, обстановка и распорядок державинского дома. Всё это решительно противоречило традиционным жанровым и стилевым признакам похвальной оды.
— О чём писал Державин? (О добродетелях и пороках)
— (О том, каким должен быть правитель)
4. Работа с языком произведения
— Символом чего является роза без шипов? (Роза без шипов является символом Добродетели)
— Докажите, что основной композиционный приём «Фелицы»-противопоставление(антитеза ). (Противопоставлены добродетели царицы и пороки вельмож)
— В тексте оды «Фелица» обилие бытовых деталей. Зачем оно дано? (Обилие бытовых деталей автор использует при описании стола и выезда. Оно подчёркивает, насколько бездуховна жизнь вельмож). Приведите примеры.
-Какие вопросы тесно связаны с идеей оды «Фелица» и звучат достаточно актуально и в 21веке? (Слайд 6)
Где отличен от честных плут?
Где старость по миру не бродит?
Заслуга хлеб себе находит?
Где месть не гонит никого?
Где совесть с правдой обитают?
Где добродетели сияют?
— Можно ли их считать риторическими, несмотря на ответ? (Да, эти вопросы подразумевают ответ – нигде, такого места нет)
1.История создания оды «Бог»
Учитель : ода «Бог» обращена к Творцу и Вседержителю. Она принесла Г.Р.Державину мировую известность, была переведена на множество языков. Глубоко и пылко верующий человек, Гавриил Романович Державин в своей оде «Бог» попытался проанализировать, что есть Творец и как человек предстоит перед ним.
2.Выразительное чтение отрывков из оды «Бог»
… Создавый всё единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!
… Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
… Ты есть — и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной…
… Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я Бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.
… Твое созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
… Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.
3.Идейное содержание произведения
В оде «Бог» вдохновение поднимает поэта, возвышает до божественного проникновения…Бог – это всё: Миры, Вселенная, бесконечное пространство и время. Человек перед Богом – это одна точка, а вся земная твердь – капля, «в море опущенна». И поэт ничто перед Богом, но Тот снабдил его вдохновенной возможностью знать жизнь и парить в небесах, и он уже «не ничто»! Поэта поднимает талант, вдохновение его обожествляет, над слабыми смертными возвышает его «слово»…
Учитель: это высказывание современного исследователя творчества Державина, взятого из книги «Творчество Г.Р.Державина» (Материалы конференции. Тамбов, 1993год).
Державин – поэт-философ, размышляющий над смыслом жизни, сущностью и назначением человека, интересен литературоведам и века двадцатого.
4. Язык оды «Бог» (Слайд 8)
— Назовите слова высокого стиля в оде «Бог». Зачем они даны ? (Объемлет, зиждет, сущий, единый, бездна, вечность, воззвал…Поэт обращается к Творцу, поэтому и лексика «высокая»).
-Объясните слова высокого стиля, пользуясь Толковым словарём.
«Я царь-я раб-я червь-я Бог!)
— Почему употребляются существительные с отвлечённым значением? (Говорится о философских категориях)
— С помощью каких словесных рядов создаётся образ светлого мира, сотворённого Богом ?
Сверкают пылинки инея
5.Работа с Толковым словарём (Значение слов высокого стиля в оде «Бог»).
5.Высказывания об особенностях творчества Г.Р.Державина
Вставала в небесах Державину хвала…
Н.В.Гоголь особенностью поэзии Г.Р.Державина считал гиперболизм : «весь этот громозд служит на то, чтобы неестественною силою оживить предмет, так что кажется, как бы тысячью глазами глядит он».
В.Ф.Ходасевич отмечал, что «поэты до Г.Р.Державина не умели смешивать красок и не знали полутонов. Державин первым начал изображать мир таким, каким он представляется художнику».
А.С.Пушкин говорил : «Державин, со временем переведённый, изумит Европу, а мы из гордости народной не скажем всего, что мы знаем о нём…»
В.Ф.Ходасевич утверждал: «В поэзии Державина бьётся и пенится родник творчества, глубоко волнующего, напряжённого и живого, то есть как раз не ложного. Поэзия Державина спаяна прочнейшими узами».
«Зла непримиримый враг» называл Державина К.Ф.Рылеев.
Он размышляет над вечными вопросами:
-что такое человек перед Вселенной,
-какими должны быть люди,
-какими должны быть отношения между правителем и народом,
-многие вопросы, заданные Державиным в 18 веке, актуальны и сегодня: «Где отличен от честных плут?
«Где совесть с правдой обитают?»
-В чём проявилось новаторство поэта? (В том, что Державин смело скрестил бытовое просторечие и слова высокого стиля)
-Прав ли Державин, считая, что «памятник себе воздвиг чудесный, вечный»? (Сам Державин писал об этом так:
Не будет никогда подлец.
Ты сам со временем осудишь
Меня за мглистый фимиам;
За правду ж чтить меня ты будешь,
Она любезна всем векам).
-Чем интересны для нас, живущих в 21 веке, оды Державина? (Слайд 10)
(« Державин преобразовал русскую поэзию и открыл перед ней новые дороги. Его стихи не могут оставить равнодушными и сегодняшнего читателя, потому что в них горит поэтический огонь, благодаря которому они доставляют истинное художественное наслаждение».
— При создании произведений Г.Р.Державин использует символы, гиперболу, сравнения, эпитеты, риторические вопросы, обращения, лексические повторы, то есть почти весь арсенал современной поэзии. Поражает звукопись: облака «краезлаты», лебеди «сребророзовые».
-Готовясь к итоговой аттестации по русскому языку, на примере державинских произведений мы повторяем изобразительно – выразительные средства языка).
Учитель: Закончить наше занятие мне хочется строчками стихотворения Гавриила Романовича Державина, которое является, я думаю, наказом для всех нас: (Слайд 11)