арыстан баба годы жизни
Арыстан баба годы жизни
Как гласит народное поверье казахов, перед тем как посетить Туркестан, паломник должен обязательно побывать на святом захоронении Арыстан-Баб ата, но лишь малая часть знает всю историю, породившую эту традицию. Этот человек – легендарный ученый-мистик нашей эры, живший на территории современного Казахстана.
В кладези его обширных знаний были разные языки, среди которых персидский, арабский и иврит, а также более тридцати различных религий того времени.
Он был первым человеком, пришедшим в Среднюю Азию с новой на то время религией ислам. Согласно древней легенде, Арыстан-Баб ата являлся современником Пророка Мухаммеда. До его любознательности, набившей оскомину за триста лет жизни, дошла добрая молва о существовании чего-то нового в землях Аравии. Впоследствии, мусульманство стало последней, тридцать третьей, религией, изученной Арыстан-Бабом, вызвавшимся быть ее распространителем.
Перед своей смертью, в 645 г. н. э., Пророк созывает своих учеников, чтобы сделать одно из последних наставлений – распространить ислам на территории Средней Азии. Вызвавшись быть человеком, который осуществит это, трехсотлетний Арыстан-Баб получает от Пророка финик. Как гласит народная легенда, он должен был отдать этот финик в качестве Завещания мальчику, который сам этого попросит. Положив спелый фрукт в рот, ученый бросился в странствования по среднеазиатским землям в поисках ребенка. Длительные поиски владельца Завещания растянулись на немного-немало целых пятьсот лет.
В один из дней, когда он бродил по городу Яссы (современный Туркестан), появился-таки ребенок, воскликнувший: «Дай мне мое Завещание!». Обрадовавшись такому событию, восьмисотлетний старец вынимает изо рта финик, точнее, то, что от него осталось после столетних странствий – косточку, и передает ее настоящему хозяину. Не сказав ни слова, малец забирает свое Завещание и убегает восвояси. Владея ментальной силой мысли, мистичный ученый спрашивает у малыша, почему он даже спасибо ему не сказал. «Ты съел весь фрукт, оставив мне никчемную косточку!» – сказал мальчик, которого, кстати, звали Кожа-Ахмет.
Осознав свою ошибку, и поняв, что на самом деле имел в виду Пророк, он посвящает юного Яссави в знания об исламе. Как известно, именно благодаря Яссави мусульманство, переплетшееся с традициями древних казахских обычаев, обрело огромную популярность на территории нынешнего Казахстана. Оно существует по сей день, и обрекло форму, названную суфизмом.
В свое время, известный своей жестокостью и беспощадностью к врагу Хромой Тимур, был также и почитателем трудов Яссави. Проливая кровь, он одновременно являлся набожным человеком. Чтобы воздать свою благодарность и замолить свои грехи, Тимур решает возвести в честь Кожа-Ахмета Яссави грандиозный мавзолей. Но не успевали его труженики достроить стены, как их разрушал разъяренный бык. Так происходило несколько раз.
Задаваясь вопросом, почему у него не получается, Тимур видит сон, в котором ему было сказано построить мавзолей сначала для учителя Яссави Арыстан-Баба. Тогда он устанавливает своё войско в цепочку длиной сорок километров между двумя захоронениями, чтобы передавать кирпичи.
Впоследствии здание мавзолея Арыстан-Баб претерпело несколько изменений с момента его первой постройки в XIV веке. То, что мы можем наблюдать сегодня, это мавзолей, в котором помимо самого «владельца» лежат его ученики и последователи – Лашын-Баб, Карга-Баб и Шеримбет-Эздер. Есть и молельня, которая, стоит отметить, редко бывает пустой. В десяти метрах от входа находится колодец с необычной на вкус водой. Иногда она бывает солоноватая, иногда горькая, и в редких случаях безвкусная. Как объяснил автору этих строк смотритель мавзолея, вода имеет неопределенный состав, даже если взять на исследование жидкость из одной и той же емкости. Люди охотно набирают эту воду с собой, благо она там до сих пор не кончается, и часто практикуют ее в лечении желудочных и других заболеваний.
Современный мавзолей находится в окрестностях села Шаульдер, это недалеко от развалин Отрара. Согласно все той же легенде, место для захоронения Арыстан-Баба выбрал белый верблюд. Когда он умер, его положили на горбатое животное, и пустили верблюда на свободу, до тех пор, пока он не остановится. По тем временам, так было принято хоронить только великих людей.
В советское время шейхи из Аравии пытались выпросить останки Арыстан-Баба в свои земли. Динмухамед Кунаев пресек разрешение на транспортировку, сказав, что потомки нам не простят, и придет время, когда двери мавзолея не будут закрываться. Что ж, судя по всему, он был прав, потому что количество желающих посетить древние захоронения великих соотечественников с каждым годом только увеличивается.
Мавзолей Арыстан-Баба
Мавзолей Арыстан-Баба (Arystan Bab Mausoleum)
Мавзолей Арыстан-Баба — одна из почитаемых мусульманских святынь, которая находится в 150 км от города Шымкент, на территории южного Казахстана. Красивый погребальный комплекс – мазар – построен над могилой средневекового проповедника Арыстан-Баба. Он является популярным местом паломничества. Чтобы почтить память мусульманского святого, сюда приезжает много верующих из разных уголков Средней Азии.
Сэкономь на путешествии!
Видео: Мавзолей Арыстан-Баба
Общая информация
Архитектурный комплекс возведен из жженых кирпичей, скрепленных алебастровым раствором. Он имеет размеры 35 на 12 м и высоту 12 м. Мавзолей Арыстан-Баба включает двухкамерную усыпальницу – гурхану и мечеть, которые объединены широким сводчатым коридором. Мечеть состоит из молитвенного зала с михрабом и подсобных помещений.
Гурхану перекрывают два приподнятых сферических купола. В одной из частей мазара находится большое надгробие суфийского мистика Арыстан-Баба, а в другом – могилы, где похоронены его ученики и последователи. Здесь покоятся Хермет-Азыр, Карга-Баб и Лашын-Баб.
Самой живописной частью мазара считается главный портал-пештак, декорированный фигурной кладкой из кирпича. Эта часть здания имеет два минарета, но не похожа на обычные для Средней Азии фасады мусульманских храмов. Дело в том, что при изготовлении портала архитекторы использовали декоративные элементы, традиционные для русского и западноевропейского зодчества XIX века.
Внутри здания можно увидеть фрагменты старых мазаров. От погребального комплекса XIV-XV веков сохранились сделанные из дерева колонны сводчатого зала или айвана. Еще одной достопримечательностью мавзолея Арыстан-Баба является прекрасный памятник средневековой каллиграфии – старинный рукописный Коран.
История мавзолея Арыстан-Баба
Арыстан-Баб жил в XII столетии в городе Отрар, который до монгольского нашествия был одним из самых крупных полисов Центральной Азии. По мусульманской традиции его считают легендарной личностью и одним из подвижников Мухаммеда. Арыстан-Баб был богатырем, садовником и учил пророка искусству садоводства.
Он являлся духовным наставником средневекового суфия Ходжи Ахмеда Ясави. Когда Арыстан-Баба не стало, его похоронили в окрестностях города, где он жил. На могиле поставили мазар, но как выглядел этот первый мавзолей, осталось не известным.
В XIV веке на месте погребения по воле могущественного и грозного Тамерлана возвели новый мазар. Однако, и эта постройка не сохранилась. На протяжении нескольких столетий погребальное здание перестраивали не один раз, поскольку его разрушали время и землетрясения. В 1971 году обвешавшую постройку снесли из-за поднятия грунтовых вод и на деньги, собранные жителями, построили заново.
С 1982 года место погребения охраняется государством. В двух километрах от него расположено древнее городище Отрар. Здесь можно увидеть каменные фундаменты и остаток городского рва. Это все, что сохранилось от некогда процветавшего азиатского полиса. По традиции, после посещения мавзолея Арыстан-Баба паломники отправляются в казахстанский город Туркестан, чтобы почтить память его ученика – знаменитого суфия Ходжи Ахмеда Ясави.
Как добраться
Мавзолей Арыстан-Баба расположен неподалеку от селения Шаульдер, в Южно-Казахстанской области. Вначале на самолете или по железной дороге нужно попасть в Шымкент. Из этого города до архитектурного комплекса ходят маршрутки и такси.
Тем, кто путешествует на автомобиле, из Шымкента необходимо выехать на северо-запад по автотрассе Е-38, а после Тортколя повернуть на юго-запад – на дорогу Р-58. По ней через Шилик, Тимур, Шаульдер и Баялдыр примерно за час можно добраться до мавзолея Арыстан-Баба.
Мавзолей Арыстан-Баба
Большое фотопутешествие по Южному и Западному Казахстану состоялось в апреле-мае 2013 года. Двадцать три дня длился автопробег Алматы-Мангистау-Алматы. В ходе фотопутешествия были запечатлены многие природные памятники и в священные места. Первая серьёзная фотосессия состоялась в окрестностях мавзолея Арыстан-Баба. 
Внимание! Фотоистория публикуется с сокращениями. Полная версия фотоистории >>.
Мавзолей расположен в 150 километрах города Шымкента, недалеко от городища Отрар и села Шаульдер Отрарского района Южно-Казахстанской области. Памятник архитектуры. Одно из главных мест поклонения мусульман региона. С 1982 года мавзолей Арыстан-Баба находится под охраной государства.
Согласно преданиям, Арыстан-Баб умер и похоронен в окрестностях Отрара в XII веке. Вероятно, тогда же был сооружен его мавзолей, о котором нет достоверных сведений.
Фотография № 01
Доподлинно неизвестно что стало с мавзолеем после отрарской катастрофы, когда войска Джучи после семимесячной осады полностью уничтожили близрасположенный крупный город Отрар вместе со всем его населением.
В XIV веке по приказу Тимура на месте разрушавшегося здания было возведено новое сооружение. Но и оно не дошло до наших дней.
Фотография № 02
Первая известная перестройка мавзолея относится к XIV—XV векам. От этой постройки сохранились резные деревянные колонны айвана.
В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны.
Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чём гласит надпись на одном из картушей фриза.
В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших её к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново на средства местного населения.
Мавзолей представляет собой усыпальницу и поминальную мечеть.
Фотография № 03
В настоящее время над могилой Арыстан-Баба стоит мавзолей площадью 35×12 м, сложен из жжённого кирпича на алебастровом растворе в лицевой кладке стен. Протяжённый главный фасад фланкирован двумя минаретами и украшен фигурной кирпичной кладкой. Сохранившееся здание строилось в первое десятилетие XX века, оно является многокамерным комплексом поперечно-осевой композиции. Сооружение состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. Гурхана перекрыта двумя одинаковыми высокими сфероконическими куполами. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстан-Баба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей Хермет-Азыра, Карга-Баба, Лашын-Баба. Различные элементы сооружения поэтапно пристраивались к первоначальным помещениям, впоследствии гурхана и поминальная мечеть были объединены общей фронтальной стеной главного фасада с глубоким портальным помещением в центре, перекрытым стрельчатым сводом.
Портал отмечается как наиболее выразительный элемент архитектуры мавзолея, примечательно, что он не похож на типичный для Средней Азии пештак с арочной нишей в прямоугольном обрамлении, а выполнен в новой для этих мест архитектурной форме на основе декоративных элементов, заимствованных из европейского и русского зодчества XIX века.
Фотография № 04
Как говорится в легенде, по распоряжению Тамерлана над могилой Ходжа Ахмеда Ясави началось строительство мечети (1338—1405). Все попытки возвести стены терпели неудачу, сильная буря сносила их, по другой версии появление зелёного быка который все разрушал. Явившийся во сне Тимуру святой сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-Баба, а затем над могилой Ходжи Ахмеда Ясави. Что Тимур и сделал. Поэтому паломники первым посещают мавзолей учителя Арыстан-Баба, а потом мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави.
Предания называют его учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Ясави. Именно ему Арыстан-Баб, умирая, передал аманат, заключавшийся в косточке хурмы. По легенде, Арыстан-Баб был сподвижником (Сахаба) пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан-Баб ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданиям и письменным источникам («Рисолаи Сарем-Исфижоб» и книга Куприлозада), Арыстан-Баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Ясави и действительно передал ему косточку хурмы.
Фотография № 05
Реликвии
Сохранилась пара резных деревянных колонн, которые исследователи относят ко второму периоду строительства этого мавзолея (XIV—XV вв.).
В мавзолее под стеклом представлен Коран — великолепный образец средневекового каллиграфического искусства.
Фотография № 06
Все фотографии сняты и обработаны Ильёй Афанасьевым. © 2013. Все права защищены.
Фотоистория подготовлена и свёрстана Ильёй Афанасьевым. © 2013. Все права защищены.
При подготовке отчёта использована карта Google Earth.
Справочная информация предоставлена сайтом Википедия.
АРЫСТАН-БАБА МАВЗОЛЕЙ
Мавзолей Арыстан-Баба архитектурный памятник XII-ХІV веков, вблизи развалин древнего Отырара Южно-Казахстанской области. Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан баба, жившего в ХІІ веке.
Святой Арыстан-Баб был в огромной мере легендарной личностью. Легенды гласят, что он был сподвижником Мухаммеда. Он был батыром и одновременно садовником и якобы научил пророка разводить сады.
Предания называют его учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Яссави. Именно ему Арыстан-Баб, умирая, передал аманат, заключавшийся в косточке хурмы. По легенде, Арыстан баб был сподвижником пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан баб ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданием и письменным источникам («Рисолаи Сарем-Исфижоб» и книга Куприлозада), Арыстан баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Яссави и действительно передал ему хурму.
Поэтому-то по пути к мавзолею Ходжи Ахмеду Ясави считается за большое благо отдать дань этому очень почитаемому в народе святому.
Согласно преданиям, Арыстан-Баб умер и похоронен в окрестностях Отрара в XII веке. Вероятно, тогда же был сооружен его мавзолей, о котором нет достоверных сведений.
По мнению некоторых исследователей, он прошел эволюцию, аналогичную сайрамским мавзолеям.
В XIV веке по приказу Тимура на месте разрушавшегося здания было возведено новое сооружение. Но и оно не дошло до наших дней.
В настоящее время над могилой Арыстан баба стоит мавзолей площадью 35х12 метр, сложен из жженного кирпича. В отделке фасадов применена фигурная кирпичная кладка
В настоящее время мавзолей является одной из мусульманских святынь Центральной Азии и является местом паломничества.
С 1982 года Мавзолей Арыстанбаба находится под охраной государства.
Источник:
Казахстан, национальная энциклопедия, 1 том.
Мавзолеи Туркестана — жемчужины Казахстана.
Да и сам маршрут следования располагает именно к такому порядку. Мавзолей Арыстан баб расположен в 150 километрах от города Шымкента, недалеко от городища Отрар (о котором я расскажу в своём следующем посте) прямо у села Шаульдер, по дороге к городу Туркестан.
Удивительно приятное место, поражающее своей тишиной и простором, добротой и улыбками встречающих, восторгом паломников и любезностью служащих. Было совсем раннее утро, я, к сожалению замешкался, и не смог запечатлеть момент угощения невероятно вкусным местным шубатом. Всем, кто планирует побывать в этом месте, рекомендую это замечательное угощение!
Уже многие годы мавзолей Арыстан баб является одной из мусульманских святынь Центральной Азии и Казахстана, и является местом активного паломничества.
Первая постройка мавзолея Арыстан баб началась по приказу Тимура в XIV веке, чему свидетели эти сохранившиеся до наших дней две резные деревянные колонны айвана.
Свой нынешний вид мавзолей получил после перестройки в 70-х годах прошлого века, вызванной подтоплением грунтовыми водами.
Предания называют Арыстан баба учителем и духовным наставником Ходжи Ахмеда Яссави, которому Арыстан баб передал аманат, заключавшийся в косточке хурмы. По легенде, Арыстан баб был сподвижником пророка Мухаммеда. Однажды пророк Мухаммед и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан баб ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». По народным преданием Арыстан баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Яссави и действительно передал ему эту хурму. Поэтому и считается за большое благо отдать дань этому очень почитаемому в народе святому.
Мавзолей состоит из двух частей — двухкамерной усыпальницы (гурханы) и поминальной мечети, объединенных большим сводчатым коридором. В первом её помещении установлено огромное надгробие Арыстан баба, во втором — помещены надгробия его учеников и последователей.
В мавзолее под стеклом представлен Коран – вот такой замечательный образец средневекового каллиграфического искусства.
Есть здесь и другие интересные средневековые артефакты.
Близ мавзолея Арыстан баба находится колодец с очень соленой водой, обладающей, как говорят, исцеляющими свойствами.
Закончив посещение мавзолея Арыстан баб мы продолжили наше путешествие к мавзолею Ходжа Ахмета Яссави.
По дороге нам встретились развалины различных древних поселений, у которых мы тоже сделали короткие остановки.
Интересно, что колодец был даже вот в таких небольших поселениях.
Дорога нам дарит встречи и с такими вот степными обитателями.
Через несколько десятков километров дорога благополучно доводит нас до г. Туркестан.
Это грандиозное сооружение было построено по указанию эмира Тимура в 1399 г. на месте захоронения Ходжи Ахмеда Яссави. До сих пор нет точных сведений о том, сколько же лет прожил этот великий проповедник. Но после его смерти место его погребения стало местом паломничества.
Тимур сам определил и основные размеры здания,
и некоторые декоративные детали здания и его внутреннего убранства.
Но из-за смерти Тимура в 1405 году работы на мавзолее прекратились, и строительство портальной части осталось незавершённым.
Главным помещением в архитектурной композиции постройки является усыпальница Ахмеда Яссави, расположенная в глубине здания. Посреди зала установлено его надгробие, облицованное плитами серпентинита. По углам надгробия установлены массивные бронзовые подсвечники. Надписей на надгробии нет.
В помещении, называемом Малый Аксарай, на протяжении шестисот лет хоронили самых уважаемых людей. Всего здесь 43 надгробных камня.
Все стены памятника заполнены текстами религиозного содержания, часто закомпанованными в геометрические сетки-гирихи.
Благодаря удивительным глазурованным облицовкам и бирюзовой гамме, сплошь покрывающим фасады, здание выглядит очень свежо и нарядно.
Стены мавзолея местами украшены плиткой с вот таким удивительным растительным и цветочным орнаментом. Прошу извинить, что данные кадры невысокого качества. Вызвано это тем, что фотографировать не разрешили, и снимки взяты с видео.
После посещения мавзолея мы направились в рядом расположенное с мавзолеем здание музея, в котором для туристов представлены различные экспонаты, часть из которых можно увидеть на фото снизу.
Это было довольно непростое многодневное авто-путешествие, длиной почти 4500 км, маршрут которого начинался и заканчивался в Астане. Оно останется в нашей памяти навсегда!